圣旨也有假宋代宦官伪造圣旨以致真假难辨

在古代，圣旨中掺杂着不少形式与内容上的假诏。这些假诏既有被人伪造冒充的，也有皇帝本人授意或有意为之的。其中，模仿皇帝笔迹签发文件和写批示的现象屡见不鲜。

以梁师成为例，这位开封的小宦官因稍知诗书、略懂文法，加之为人机灵乖巧，逐渐取得了皇帝的信任和好感。到了后来，他不仅“御书号令皆出其手”，还挑选了很多擅长书法的小吏模仿宋徽宗的笔迹，伪造“御书”，即“御笔手诏”。这些假诏掺进其他公文一道下达，受文单位因无法辨别真伪而贯彻执行。梁师成的权力因此膨胀到祸乱朝政的地步。

事实上，模仿皇帝笔迹签发文件和写批示的始作俑者并非梁师成一人。早在《南史》的《恩幸传》中，就记述了多位被皇帝宠信的人，他们虽官位不高，但势力庞大。其中，纪僧真模仿萧道成的笔迹在文书通告上签名，从此凡是需要萧道成签发和批复的文书都统由纪僧真代理。这种模仿的字迹甚至可以假乱真，连萧道成自己也分辨不出来。

假圣旨在形式和字迹上的真假难辨，并不意味着真圣旨的内容就一定是真实的。实际上，许多真圣旨也包含着真假成分，甚至假中有假。

以唐朝的藩镇割据为例，尽管李纯即位后基本结束了藩镇割据局面，实现了全国的统一，但许多藩镇仍然拥有财富和重兵，并不把朝廷放在眼里。朱克融是幽州的节度使，他曾指责朝廷所赐春衣质地粗劣，并把送春衣的宦官扣留。面对朱克融的嚣张气焰，唐敬宗曾打算派一位有威望的大臣前往安抚。宰相裴度却建议只需通过一道诏书就能解决问题。他在诏书中假意答应朱克融的奏请，说已命令沿途各地安排接待。这道假中有假的诏书以假治假，既义正词严又晓之以理。朱克融因摸不清朝廷的底细，果然没有轻举妄动。不久之后，幽州发生兵变，朱克融和他的儿子被将士杀死。这一切都如裴度所料。

无论是形式还是内容，古代圣旨都存在真假之分。模仿皇帝笔迹的假圣旨使人难辨真伪，而真圣旨的内容也未必全然真实。这种复杂的情况反映了古代政治中的权力斗争和利益博弈。史万岁的冤案：欲盖弥彰的皇权手段

在辽阔的隋帝国，皇帝和将领间曾上演一出悲壮的戏剧。主角史万岁，一位英勇无比的大将，却因一出悲剧而陷入困境。

在古代社会，皇帝作为国家的核心，其权威神圣不可侵犯。皇帝在处理事务时也会面临诸多困难与挑战。在应对这些问题时，皇帝有时会选择欺骗民众，甚至不惜捏造事实来维护自己的权威和地位。这种做法虽然令人啼笑皆非，但背后的动机却让人深思。这种手法在古代尤为常见，开皇二十年的一次事件便是其中的典型案例。

史万岁是一位功勋卓著的大将，他的英勇事迹和卓越才能赢得了众多赞誉。他不仅在战场上身先士卒，而且在治理军队方面也有着出色的表现。众多官员对他赞不绝口，甚至将他比作古代名将。他对隋朝边境的稳定有着不可磨灭的贡献。就在他对国家作出巨大贡献之后，命运却与他开了一个残酷的玩笑。在一次战斗中，他因建立特殊功勋而被冤枉致死。这一事件引起了民众的广泛同情和深深的不满。

更为令人痛心的是，在史万岁被冤杀之后，为了掩盖自己的错误并推卸责任，隋文帝竟然编造了一份虚假的诏令，公布了史万岁的所谓罪状。这份诏令看似冠冕堂皇，实际上却是漏洞百出。其中列举的两条罪状都是站不住脚的。关于他在南宁州的所作所为早已得到澄清；他出击突厥后的行为更是遭到了不公正的指责。这份诏令的发布不仅未能掩盖真相，反而让隋文帝的形象更加恶劣，也让人们对史万岁的死更加痛心和惋惜。

这一事件充分暴露了皇权在维护自身利益时的无情和虚伪。皇帝为了掩盖自己的错误而捏造事实，最终只会适得其反，让民众看清其真实面目。这种欲盖弥彰的做法不仅未能解决问题，反而让问题更加复杂。史万岁的冤案成为了一个悲剧性的象征，让人们深刻反思皇权与民众之间的关系，以及权力的滥用所带来的后果。