兵马俑之谜：兵马俑奇异发型竟暗示秘密

解读秦兵马俑中的独特“歪髻”武士

导读：秦兵马俑中的一部分武士俑，头顶有一种罕见的发髻，这种发髻偏向头顶一侧，与历代汉人的装束习惯截然不同。本文作者通过对历史文献的深入研究和对比，大胆推测这种“歪髻”与南方的楚文化存在微妙的联系。

一、“歪髻”武士的独特风采

秦人的衣冠服色，历来都崇尚俭朴、反对奢华。秦兵马俑中的一部分武士却头顶一侧，梳起一个歪髻，这无疑是一种独特的装束。在我国西南省份的一些面具艺术中，梳“歪髻”的形象往往和丑角联系在一起。尽管我们不能断定梳“歪髻”的人群本身就属于“丑类”，但这种发型至少反映出他们与汉人之间存在某些风俗习惯上的重大差异。

二、“歪髻”的源头

经过深入研究，研究者们在《皇清职贡图》一书上找到了“土人结髻于右，汉种结髻于中”的明确记载。这里的“土人”，指的是生活在边远地区的一部分被称为“土着”的少数民族。这意味着头顶偏于一侧的“歪髻”的真正源头，可能是汉民族之外的“土人”或者与“土人”有血统关系的人群。

三、追寻“歪髻”在各地的踪迹

有了这个大方向，研究者们开始在少数民族地区寻找关于“歪髻”的线索。在《贵州通志卷七》中，人们找到了镇远等地的苗民有梳“偏髻”的记载。在吴家萃的《服饰》一书中，也有关于贵州的“歪梳苗”人梳“歪髻”的文字和图形资料。看来，“歪髻”的发源地，很可能就在这里。

四、楚文化与“歪髻”的联系

1984年7月出版的《楚文化考古大事记》一书中，发现了湖北江陵马厂一号楚墓中墓主人梳有偏髻的材料。在湖南罗子国芈人的墓葬中，也发现了梳有“偏髻”的陶俑头像。这些发现进一步证实了研究者们的推测，即秦兵马俑中的“歪髻”武士与楚文化存在密切联系。

五、历史的见证：歪髻在秦地的出现

在河南省三门峡市出土的陶俑，以及山西省长治市出土的陶舞俑，都可见到头顶偏髻的形象。在陕西省铜川市出土的一尊泥俑，头上也梳着“偏髻”。这些“土人”特有的“歪髻、偏髻”，在一个漫长的历史时期内，由苗人推向楚人，由楚人推向四方。在陕西历史博物馆中收藏的一个男性玉人，头顶也梳的是“偏髻”。这些发现都表明，“歪髻、偏髻”在历史的长河中，逐渐由楚地推向了秦地。

六、结论：歪髻与楚地习俗密切相关

从阿房宫“北司”遗址发现的带有“芈”字铭文的文物看，头顶梳有“歪髻、偏髻”，无疑与楚地的习俗密切相关。这一发现为我们揭示了秦文化与楚文化之间深厚的历史渊源，也为我们提供了研究古代文化交流的宝贵线索。楚国地区的少数民族，源远流长，其核心族群无疑是三苗的后裔。在这其中，芈族始终扮演着重要的角色，他们与楚人息息相关。而楚人中的芈氏，在历史的洪流中也曾有过闪耀的瞬间。其中最为人们所熟知的，莫过于那位成为秦始皇曾祖父秦昭王的生母的爱妃芈氏。

在历史的长河中，《汉书》为我们留下了宝贵的记载。据书记载，阿房宫是由秦惠文王发起修建的，然而未竟而驾崩。随后，芈氏在秦国的政治舞台上崭露头角，执掌朝政长达四十年之久。这期间，她所留下的历史痕迹，至今仍然令人惊叹。

近年来，随着考古工作的深入，大量王室玉器以及独特的“歪髻、偏髻”玉人的出土，引发了人们对阿房宫工程的关注。这些玉器的出土，似乎在默默地诉说着一段被岁月掩埋的历史。据推测，这些玉器正是芈氏主导续建阿房宫的见证。不仅如此，那些带有“歪髻、偏髻”的秦俑坑，也与芈氏有着千丝万缕的联系，仿佛是在向我们展示她执政时期的独特风貌。

这位芈氏女子，不仅有着卓越的才华和胆识，还有着坚韧不拔的意志和决心。在她的领导下，秦国在政治、文化等方面都得到了长足的发展。她的存在，不仅丰富了楚文化的内涵，也为中华民族的历史画卷增添了一抹亮丽的色彩。她的传奇故事，至今仍在人们口中流传，激励着后人不断前行。