西游记里大乘佛教和小乘佛教有什么不同？

在《西游记》第十二回“秉诚建大会观音显像化金蝉”中，描绘了观音菩萨奉如来佛旨，亲临东土大唐的景象。得知唐太宗宣扬善果、选拔高僧、开设水陆大会的情况后，观音菩萨化身僧人，带着袈裟和锡杖出现在众人面前。唐太宗原本打算购买这些佛具给正在讲经的玄奘和尚，但观音菩萨却表示，只要对佛教怀有敬畏之心、皈依佛门，这些宝物便无偿赠送。最终，她将锦襕袈裟和九环锡杖赠予玄奘。

玄奘身披袈裟，正在讲述佛法时，观音菩萨现身经堂。她指出玄奘所宣讲的乃是小乘教法，无法帮助唐太宗实现升天的心愿。菩萨透露，真正的大乘佛法三藏可以助人脱离苦难，延年益寿。面对唐太宗的询问，观音菩萨道出大乘佛法的来源——大西天天竺国大雷音寺如来佛祖处。她形容大乘佛法能解开百结怨仇，消除不必要的灾难。随后，观音菩萨腾云驾雾，飞上高台，消失在九霄云外。

唐僧西行取经的旅程，背后隐藏着作者对南传佛教和北传佛教的不同态度。要深入理解大乘佛教与小乘佛教的区别和特点，并非三言两语所能概括。

大乘佛教与小乘佛教是佛教的两大宗派。从严格意义上讲，大乘佛教是北传佛教的自称，而南传佛教并不认同这一说法。当前佛教界一般将小乘佛教称为南传佛教，大乘佛教称为北传佛教。大乘佛教通过西域诸国传入中国、越南、朝鲜和日本等地，而小乘佛教主要在斯里兰卡、泰国、缅甸等东南亚国家及我国南方少数民族地区流传。

所谓“乘”，就像古代载人的车子一样。“乘”有大有小，大乘如同大车子，能载更多人；小乘则像小车子，载人较少。大乘佛教重视利他行为，注重在修行中帮助他人、摆脱苦难；而小乘佛教则更注重个人的解脱和自我修行。小乘佛教也称作声闻乘，因为小乘佛教的修行者在听闻佛祖教诲后得以开悟。大乘佛教则弘扬菩萨行的人生观，要求修行者不仅追求自我解脱，更要带领众生摆脱苦难，共同追求安乐。大乘佛教在教义上也有一些独特之处，比如强调“无住涅槃”，意味着在因缘生灭的世界中永驻涅槃之境。

根据佛教传说，佛祖在“涅槃”前教导弟子们不放弃努力、依靠自身教法。这里的教法指的是佛祖向弟子们宣讲的佛法。“涅槃”后，佛的弟子们整理了佛法并进行了结集。在《西游记》中，唐僧之所以被称为三藏法师，是因为他精通经藏、律藏和论藏。

在佛教的布道过程中，由于弟子们来自不同阶层、文化修养各异，佛祖因材施教，形成了不同的说法。这也为佛教内部的分裂埋下了种子。在佛祖涅槃后百年，佛教因为戒律问题而分裂为上座部和大众部两大派别。这两大派别在教义、学说和精神上都有所不同。上座部注重禅定和内心修持，而大众部则注重弘扬教法和接引群众。这些不同的精神不仅引发了戒律问题的争论，也促进了佛教后来在教理和学说上的发展。最终，大众部成为后来大乘佛教的先驱。佛教中有大乘佛教与小乘佛教两大流派，它们在诸多方面存在显著的差异。关于对佛的理解，大乘佛教将佛神化，构建了法身佛与三世诸方佛的概念，描绘了一个庄严美丽的佛的世界，强调依靠佛的神恩和他力得救。而相比之下，小乘佛教更多地强调个人的解脱与涅槃境界的追求。在修行方法上，大乘佛教注重个人修养与人际关系，强调菩萨行的利他实践活动，而原始佛教则主张远离社会、追求禁欲。从佛教理论上看，大乘佛教在发展过程中形成了自己的独特观点，包括人空法有等理论。大乘佛教不仅仅追求个人的解脱与救济，还致力于救助他人，成为自觉觉他的教法。季羡林认为大乘佛教从小乘逐渐演变发展而来，并受到社会政治经济的影响。在印度的大乘佛教中，存在统一大佛和以众生心为佛的不同发展途径。而在中国的禅宗中，慧能提出了只要无妄念就能见到佛境的观点，否定了在现实之外另有佛国的存在。这些观点的差异体现了佛教流派在发展过程中对教义的理解和诠释的不同。无论是大乘佛教还是小乘佛教都有其独特的理念和实践方法，它们共同构成了佛教丰富多元的内涵。