日本人也与时俱进设立专管电气高科

萨苏先生踏足京都的那一天，偶遇一座神社，名为“电电宫”。初听名字，令人忍俊不禁，但深入了解后，却发现其背后所蕴含的概念令人深思。

这座神社，坐落在京都岚山北麓，其介绍简洁而庄重：“祭祀电气、电波的祖神，保佑一切电气相关产业之事业发展与安全无事故。”是的，这里供奉的神明，管辖的范围包括冰箱、彩电、英特网以及核电站等一切与电有关的事物。

这不禁让我们对“神”的概念产生震荡性的反思。在我们的传统文化中，神祇的形象是固定且不变的，直到清朝，还封过不少人物做土地爷或城隍。我们实在无法想象“神”与科技可以如此紧密地联系在一起。

在京都赏樱花时，茶铺主人听闻我是从事网络工作的，便推荐我去“电电宫”拜，以求工作上一切顺利。我顺着山道往上走，真的找到了这座神社，而且香火颇为旺盛。

其实，我原本有些惊讶，但深入了解后知道，日本的神仙是在不断增加和补充的，功能也日渐增多，以适应这个纷繁复杂的世界。比如观世音菩萨，其职责还包括了飞机的安全和误点。

京都桂川边供奉的“飞云观音”负责的是出门人的“航空安全”。这些神仙是否会因为日航的失误而扣奖金呢？这种想法让我有些走神。

我走到天龙寺时，突然意识到日本的经济危机可能确实很严重，因为连神仙都在设法开源节流、扩大营业范围。这个念头在我看到天龙寺内的选佛场后得到了肯定——连佛都要差额选举了，神仙们还可能旱涝保收吗？

这只是个玩笑，“电电宫”与经济危机并无关系。这座神社的建立者是近畿电信局长远藤正介，他于1969年建立了这座神社，其目的是为了纪念电力、电波、电子的发达对人类生活和文化带来的巨大贡献。

这里面供奉的电气祖神居然是两位——一位管强电的，另一位管弱电的。更令我惊讶的是，这两位祖神都是外国神——托马斯·A爱迪生和海因里希·R赫兹。

钱钟书先生曾言，世界各国中只有我们最重视科学，给科学家以崇高的地位。这座“电电宫”神社便是最好的证明。它不仅反映了日本对科技的重视，也展现了人类对未知领域的与敬畏。钱先生似乎遗忘了日本对科学的热爱，日本对科学家的尊崇如同神明。我绞尽脑汁也弄不明白，那些不懂日语的领导者们，究竟是如何处理神社日常事务的。他们在日本的生活，似乎并不如想象中的那么丰富多彩。

在赵匡胤建立宋朝的历程中，赵普无疑是他最信赖的谋士和战友。他们之间深厚的情谊，如同金石之交，共同经历了许多生死关头。当周世宗攻打清流关时，赵普果断投奔赵匡胤，献上大胆而冒险的计策。这一策略成功帮助赵匡胤在周军中确立了重要地位，执掌后周最为精锐的禁军。

四年后，赵普策划了陈桥兵变，使赵匡胤黄袍加身，成为宋朝的开国皇帝。历史上，赵匡胤似乎是在一片喧嚣中被推上皇位的，但实际上，这一切都是精心策划的结果。在这场政变中，赵普的智谋和运筹帷幄起到了关键作用。《宋史》中却将首功归于宋太宗名下，这不过是为宋太宗日后的夺位铺垫。实际上，真正的功臣是赵普。

在宋太祖登基之初，赵普并未得到应有的官职和地位。这是因为赵匡胤刚刚夺得帝位，朝中仍有后周官员在观望，而赵普资历尚浅。赵匡胤让其他官员继续担任宰相之职，而让赵普参与军政。在稳固政权后，赵普逐渐被提拔并掌控实权。他在幕后默默付出，终于在964年，被封为宰相。

赵普的贡献不仅体现在军事和政治上，他还推动了宋朝的文化发展。他推崇儒家学说，提倡文化教育事业，为宋朝的文化繁荣奠定了基础。他的智慧和勇气，为宋朝的建立和发展做出了巨大贡献。他的故事激励着一代又一代的人们，追求梦想，勇往直前。

赵普是宋朝历史上一位杰出的人物。他的忠诚、智慧和勇气，使他成为赵匡胤最信赖的战友和谋士。他的贡献不仅改变了宋朝的历史进程，也影响了中国的历史发展。他的故事不仅是一个历史的记载，更是一个激励人心的传奇。