西藏山南隆子县发现早期塔庙建筑及壁画　填补

在西藏自治区隆子县日当镇南十余公里，一条简易公路延伸至狭窄的河谷中，干枯的隆子河支流正是从这里起源。果拉康遗址就坐落在这条河谷内，属于日当镇日当村果组，现在是村民平措多吉的住宅和私人佛堂。这座古遗址深藏于此，因未曾被记录在册而鲜为人知。

遗址外观是一座连接着简陋民宅的古塔，看似颓废。由于其既不是公共寺庙，也没有明确的寺名，所以在历次的文物普查中都被忽略了。在2017年7月，由湖南省文物考古研究所和西藏山南地区文物局组成的联合调查组，根据隆子县丢热寺活佛洛桑益西和寺庙画师提供的线索，发现了这个隐藏的宝藏，并将其命名为果拉康遗址。

遗址概况方面，该遗址由佛塔和环绕佛塔的附属建筑构成。佛塔残高9.4米，包括塔刹的总高度为11.1米，方向正西方。底部是四方形的塔基，北侧边长9.7米，西侧边长9.6米。塔基之上分为四层塔阶，再往上为桶状覆钵形塔瓶，顶端的十三刹是后期重修的。除此之外，还有佛殿、察康和回廊等建筑。

在壁画内容方面，从佛殿的南壁中部到北壁西部，绘制了七尊大像，推测为七佛。这些大像四周都绘有小像，题材包括小化佛、上师、度母等。在回廊的第一、二小间顶部木板上，都绘有坛城图。这些坛城图由内、中、外三层金刚环、墙组成，中央可能为主尊毗卢遮那佛，外侧是八个造像，呈放射状排列。还发现有两排藏文题记分布在第一小间顶部与四面墙体的连接处。

这些壁画的内容丰富多样，展示了佛教文化的深厚底蕴。遗址中的坛城图、大像和小像等，都是佛教艺术的重要表现。还采集到了两类擦擦，一类是藏文经咒擦擦，另一类是圆雕佛塔擦擦，这些也都是佛教文化的重要载体。

果拉康遗址是一个深藏不露的宝藏，它的发现为我们揭示了西藏古代佛教文化的丰富内涵和独特魅力。这座遗址不仅是佛教艺术的瑰宝，也是人类文化遗产的重要组成部分。它的发现和研究将有助于我们更好地了解西藏古代文明的历史和文化背景。学术价值丰富的果拉康遗址：西藏早期塔庙与壁画的独特呈现

尽管果拉康遗址只是一座规模小巧、历经风霜的乡间小庙，它在西藏众多的宗教遗迹中或许并不显眼，但它所承载的学术意义却极为特殊。它的每一砖一瓦、每一笔一画，都仿佛在诉说着古老的西藏文化和宗教的深厚底蕴。

果拉康佛塔虽貌似平常，但它是藏地早期建筑艺术的缩影。它厚重的外观、粗壮的造型与附近的噶当崩巴塔有着深厚的渊源。而其中的经咒擦擦和佛塔擦擦，更是展现出东印度擦擦的早期形态，这些形态在孟加拉国的佛教遗址以及皮央东嘎遗址中都有出现。据推测，果拉康建筑的年代可能早于壁画，它代表着一种失传的建筑模式，即塔与殿堂的结合，以佛塔为中心，构成一种从高到低的格局。这种结构并非随意添加，而是经过精心规划与统一布局。

果拉康的壁画更是西藏艺术史的重要篇章。以红色为基调，结合白、蓝等色彩，线条有力，造像之间以色块区分。这种风格在早期的壁画和唐卡中都有所体现，与附近的日当寺早期壁画相似，其年代可追溯至13至15世纪。这些壁画不仅继承了正统的尼泊尔风格，而且呈现出显密交融的次第特征。其中所描绘的七佛、三世佛组合以及密宗神祇等主题，都反映了当时宗教的信仰与传承。尤其值得一提的是回廊顶部的坛城壁画，虽然脱落严重，但其结构形式显然是从早期曼陀罗流衍而来。壁画中还充满了上师的图像，他们是正法的传承者，是西藏密教的重要特征之一。

果拉康遗址所在的隆子县，是藏文明的发祥地之一。这里曾有许多前弘期寺庙的废墟，以及如扎果寺的修行洞与灵塔等遗迹。果拉康壁画中所展现的缜密、深刻的教义传承和次第特征，结合本地佛教弘化的历史，使得人们推测这座寺庙很可能属于噶当派的道场。

果拉康遗址如同一部尘封的历史长卷，它的每一笔每一画都诉说着古老西藏的文化与宗教的辉煌与传承。这座寺庙不仅填补了中国西藏早期壁画相对稀缺的空白，更引起了人们对于这一古老文化交流的关注与。它不仅是山南地区的一份宝贵遗产，更是全人类共同的瑰宝。（柴焕波与强巴次仁）