林黛玉进贾府时贾赦和贾政为何不见林黛玉？

林黛玉初次踏入繁华的贾府时，尽管贾赦和贾政身为她的至亲舅父，却以各种理由婉拒与她见面。一些人指责贾府傲慢，特别是针对黛玉这个孤女。并且对比了薛家的迎接场面，认为贾家趋炎附势，厚此薄彼。

这种指责似乎过于狭隘。书中记载，黛玉抵达京城时，贾府的轿子和行李车辆早已等候。进府后，贾母和邢、王二夫人都在堂上等待，连丫环们都争着向她禀报。这并非冷漠的表现，而是对黛玉的重视和欢迎。特别是贾母对她的宠爱表现得淋漓尽致，这无疑是对黛玉的极高礼遇。

进一步看，从贾政对待贾雨村的态度中，也可窥探一二。贾雨村带着宗侄的名帖拜见贾政，贾政因看重他的学识和背景，给予了极高的礼遇。贾政因重视妹丈而善待贾雨村，那么对于自己的外甥女黛玉，他又怎会冷淡对待呢？更何况林家五代列侯，林如海更是出身名门，官衔显赫。

那么，为何贾赦和贾政未与黛玉见面呢？这实际上是为了遵循大家之家的礼仪传统。在孔孟之道的影响下，贾府严格遵循男女授受不亲的礼法。若非生死关头的大事，这一原则不可违背。在大富之家，贵公子拜会朋友时，需先拜会对方的母亲或妻子，但往往只在阁楼下行礼而不真见面。这是因为深闺女子需遵守严格的礼仪规范。

黛玉是深谙礼法的闺秀，她的行为必然遵循这些规则。在曹雪芹的时代，这些都是常识，无需额外解释。在清朝的小说《歧路灯》中，有一段描述可以作为一个旁证，帮助我们更好地理解这件事。书中描述了谭绍闻拜访堂兄时的情景，他提出要与嫂嫂请安，但被拒绝，因为遵循的是男女不通音问的祖训。

当黛玉进入贾府时，她依照礼仪先去拜见邢夫人，然后等待贾政的回应。贾政可能因为斋戒或其他原因不见她，通过传话表示暂时不忍相见。这些场景都体现了礼法的威严和必要性。黛玉的行为都是遵循礼仪的常规操作，如见到长辈时要先侧室问礼，并不知道对方是否在家时只能先在外室等待。这种礼法在当时是普遍接受的常识，就像今天人们见面时的问候一样自然。

贾赦和贾政未见黛玉并非因为他们看不起黛玉或林家，而是遵循大家之家的礼仪传统。黛玉深谙此道，也恭敬地遵循这些规则。这些情节反映了古代贵族家庭的生活面貌和礼仪文化，也展现了黛玉的聪明和懂事。贾府中有关黛玉进府时的微妙氛围，时常引人深思。有人解读这段情境，认为王夫人似乎对黛玉有所冷落，尤其是在贾政不在家时，让她等待在耳房里。这样的解读或许过于敏感。要知道，黛玉进府时才六岁，初来乍到，王夫人再怎城府深沉，也不至于给一个初来乍到的小姑娘难看吧，何况下马威也来得太早了吧。

随着“茶叶蛋”在网络世界的热度持续升温，人们开始回想起台湾的一档综艺节目中的一幕。节目中，一位台湾嘉宾，以学者的身份断言大陆人民吃不起茶叶蛋，这一言论流传至大陆网络后，立即引发网友的热烈讨论和吐槽。

清代美食家袁枚在听说茶叶蛋竟成为吃不起的奢侈品后，恐怕会在地下笑出声。他在《随园食单》中曾详细描述自家制作茶叶蛋的奢华场面：用大量鸡蛋、盐和粗茶叶煮制，数量之多足以秒杀那位台湾学者。这种茶叶蛋的制作方式甚至让清代的光绪皇帝也感到自愧不如。

每日需要食用四个茶叶蛋的光绪皇帝，一直以为茶叶蛋是昂贵的奢侈品，普通百姓无法享用。因为内务府御膳房开出的茶叶蛋价格极高，使得老百姓听到价格就吓得尿裤子。某日，光绪皇帝拿着一个茶叶蛋问他的老师翁同龢是否吃过如此贵物，翁同龢因知道内务府的猫腻，便以只在祭祀大典时偶尔品尝为由头掩饰过去。

不仅如此，道光皇帝和他的爷爷乾隆皇帝也都深信茶叶蛋是寻常人家无法承受的奢侈品。节俭的道光皇帝穿着打补丁的龙袍，对茶叶蛋的价格也一直心存疑虑。而乾隆皇帝更是对茶叶蛋的价格惊讶不已，甚至因为大学士汪由敦无意间透露的茶叶蛋价格而引发了一场小插曲。汪由敦以特供的茶叶蛋价格昂贵为由搪塞过去，让乾隆皇帝释然而笑。

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