不什么甚什么(什么什么甚什么)
在这个世界上，金钱似乎成为了一种力量的象征，有钱就可以任性，有钱就可以为所欲为。今天，我们就来聊聊关于金钱的那些话题。你拥有多少财富？这是一个简单而直接的问题，因为一个人的收入是由工资、奖金、年终奖等组成的，这些收入的总和就是你的财富。
让我们从一部古老的文献中寻找一些有趣的典故。在第六部分，人们以不吃饭不饮酒的豁达态度来表达人生的激愤。如温岐的后悔读《南华》第二篇和梅询看到的老卒午睡的故事，都是表达这种情感的例子。这些言辞并非普遍适用的道理，只是特定情境下的激烈言辞。在这个现实世界中，我们不应该盲目模仿他们的行为，而应该理智地看待生活中的挑战和困难。
在古代，有些人因为不识字而闹出了许多笑话。例如厍狄干签名时只能逆上画之，被人称为“穿锤”。还有武将王周签名时先写个“吉”字再补全其他部分。这些趣事展示了古代人们在处理文字时的无奈和幽默。同样，《北史》中的斛律金因为名字难写而改名金，但因为仍然觉得困难，司马子如便指着屋角让他看后签名。这种互助和智慧的应对令人感叹。
古代还有许多关于签名的趣事。何敬容作为尚书令不善草隶，签名的“敬”字被戏称为“公家苟既奇大，父亦不小”。江从简用采荷调讽刺何敬容，说他不能像荷一样支撑大梁或作为镜子发光。这些故事展示了古代人们在处理签名时的独特方式和幽默感。
在古代，许多皇帝并不擅长书法，但他们通过大字大诺来表达自己的权威。宋武帝刘裕听从刘穆之建议学习大字书写，一纸不过六七字便满纸皆是。梁陈伯之在江州时，面对文案只是假装理解然后大诺表示同意。这些故事展示了古代皇帝在处理文书时的独特方式和对大字的重视。
古代还有许多关于造字、高手笔、不习仪式等趣事。例如梁曹景宗每次写信时若有不解的字就会自行创造，司直陈希闵因不擅长写作而被戏称为高手笔。这些故事展示了古代人们在处理文字时的智慧和创造力。
在古代也有许多因不识字而引发的误会和笑话。如齐焦度因不擅长言辞而闹出笑话，魏陇西太守游楚因不习仪式而引发笑料。这些故事告诉我们，在古代社会不识字可能会引发一些尴尬和误解，但也正因为这些趣事使得古代社会更加生动有趣。
吕李二将读诗的故事
张氏掌控平江时，其部将左丞吕珍镇守绍兴。一日，参军陈庶子和饶介之共同创作了一首诗，寄给吕珍。诗中写道：“后来江左英贤传，又是淮西保相家。闻说锦袍酣战罢，不惊越女采荷花。”饶素以其书法和诗才自负。吕珍读后大怒，认为诗中所描述的景象与他守边疆、历经生死搏斗的情境不符，他坚决表示，决不会因为爱美女子而忘记自己的职责。元帅李姓者，也在杭州庚子解围时立下大功。一位士人投诗给他，诗中称他为“黄金合铸李将军”。李将军大怒，认为自己多年劳苦，才升至元帅，不应该再被称为将军。这两件事一时被传为笑谈。
九边将帅的山人秋风
刘述字彦思，性格平庸恶劣。他的侄子病重，刘述去探望。见到侄子和其父母相对哭泣，他立刻命令摆上酒肉，让侄子进食。当被问及原因时，他引用《礼》的话回答：“有疾，饮酒食肉可也。”又有一次，他遇到有人居丧期间，其子也遭遇不幸。客人问他其子的情况，他居然回答说：“所谓‘父子聚麀’，何劳齿及？”
宋鸿贵读律的误解
宋鸿贵是齐国的参军。他看到法律中有“枭首”的刑罚，误以为是“浇手”，于是下令士兵用水浇兵手然后斩决。这一误解引发了人们的嘲笑。
晋康福的锦衾事件
晋康福在天水时曾患病，他的幕客探望他时见他拥锦衾而坐。退下后，幕客对同僚说：“锦衾烂兮！”康福听到后，召来那位说话的幕客并怒斥他：“吾虽产沙陀，亦唐人也，何得呼我为‘烂奚’？”
水厄的对话
侍中元乂为萧正德设茶时，先问他：“卿于水厄多少？”萧正德不明白元乂的意思，回答说：“下官虽生水乡，但从未遭遇水的灾难。”这个对话一时被人们传为笑谈。
三十而立的误解
魏博节度使韩简性格粗犷，每次与文士对话都不理解他们的言辞，心中常感羞耻。于是召来一士人讲解《论语》，讲到“为政”篇时，韩简高兴地对他的同僚说：“最近才知道古人需要等到三十岁才能行走。”这种解释让人啼笑皆非。
董公遮的趣事
洪景卢主持科举考试时，一考官因试卷中使用了“董公遮说汉王”的事而大笑。当被问及原因时，他说：“试卷中用‘公遮’作为董三老的名字。”这种误解引发了人们的笑声。
尧舜疑事的故事
欧文忠主持贡举时，有士子对尧舜的使用产生疑问。欧文忠不动声色地告诉他们：“似此疑事，诚怕其误，但不必用可也。”这种处理方式显示了欧文忠的睿智和幽默。
不识羊太傅、陆士衡的趣事
张敬儿在襄阳开府时，欲移动羊叔子的“堕泪碑”。他的纲纪告诉他这是羊太傅的遗德，不宜迁移。敬儿却愤怒地表示不认识羊太傅。类似的趣事也发生在刘道綦和陆士衡的身上。
说韩信的误会
党进镇守许昌时，有说话客请求见他并谈论韩信。党进得知来意后大怒，认为这是在浪费他的时间。左右的人询问原因，党进说：“对我说韩信，对韩信也说我矣！”这种误会让人觉得好笑。
问欧阳修的趣事
谢无逸闲居时，不喜与书生交往。有一举子来拜访他并询问关于欧阳修的事情。谢无逸详细地告诉他欧阳修的生平事迹和成就。当问到欧阳修的文才时，谢无逸肯定地说：“文章也得。”这一幕被谢无逸的儿子宗野看见，他偷偷地笑了。这种对话展示了谢无逸对书生的独特看法。
不知杜少陵的误会
宋乾道年间，林谦之为司业时与彭仲举谈论诗歌时发生了一个误会。彭仲举因误解而大声呼喊“杜少陵可杀！”这个消息被误传为林谦之和彭仲举计划杜少陵的故事引发了人们的笑声。这个故事展示了人们对诗歌的不同理解和情感反应。
班固与王僧孺的误会
在历史的长河中，有一些名字总是引人注目，他们的故事更是令人深思。今天我们要讲述的不仅仅是名字，还有背后蕴含的丰富历史与趣闻轶事。
在历史的传承中，人们对于一些姓名的理解往往因种种原因而出现了偏差。比如那两位名为方诸和方知的兄弟，他们的名字在胡三省的注解中被误写为萧方。在众多的古籍记载中，这样的名字误解并不罕见。古人姓名，如同被岁月侵蚀的碑文，横被削蚀者多矣，岂独萧傅！
倒语作为一种语言游戏，在宋代尤为盛行。《诗林广记》中记载了一些嘲讽倒语的诗，其中的一首便涉及到了这种语言游戏。景泰年间，有一位不学的监郡误呼石人为仲翁，被人作诗嘲笑。又如英庙大猎时，祭酒刘某误用“雕弓”为“弓雕”，受到监生的讥讽。韩昌黎作诗时也曾倒叶韵，如“珑玲”、“鲜新”、“慨慷”、“莽卤”等，若出自他人之口，则成了笑话。
在历史的传承中，字误也是一个有趣的现象。韩昶作为吏部之子，虽然家教严格，但性格颇为闇劣。他误将史传中的“金根车”改为“银”，这样的误解令人哑然。桓玄篡位时，尚书误将“春蒐”为“春菟”，假皇帝、假尚书自然会用假军礼。李林甫不学无术，对选人严迥判语中的“杕杜”二字不识，闹出笑话。
在江南一带，李建勋罢相出镇豫章时，曾有一次游历西山田间茅舍的经历。在那里，他听到一个老叟教导村童，不由得感叹不已。其中有一个词“梨号五脏刀斧”，宾僚误解其意，老叟笑着解释并展示了原帖。这样的误解和纠正让人忍俊不禁。
生活中的小趣事也令人回味无穷。莫廷韩过袁太冲家时，桌上的一帖“琵琶四斤”让他们相与大笑。当问及原因时，袁太冲笑着说“只为当年识字差。”这种由误会产生的小插曲让人忍俊不禁。类似的还有关于茄字和鸽字的误会和笑话。南康王建封因不识文义而闹出的笑话更是让人捧腹大笑。张九龄送芋给萧炅时称“蹲鸱”，引发了一场误会和笑声。蹲鸱即芋也，被误解为恶鸟引发了人们的笑声。冯光震解为“着毛萝卜”更是让人忍俊不禁，《颜氏家训》中的谢人惠羊的误会也让人发笑。
程覃尹京日虽然治声显赫但识字不多也闹出了笑话。有一次民投牒乞执状造桥时他误写“昭执”，被人指出后更是添笑料。叶温叟提举陕西保甲时也因误解了御批中的“精觕”而闹出笑话。叶义问视师江上却因不习军旅而闹出笑话，连生兵是何物都不知道。史思明作诗寄子时因群巨的提议而引发争执，最终因误解而产生悲剧。党进的不识字更是令人忍俊不禁，他在陛辞时的表现让人捧腹大笑。
只因那句“宰相须用读书人”的箴言，引发了一连串的趣事。
邑丞通文
某邑的丞相，虽不擅文墨，却常模仿文人墨客的样子作文。当他听说大令身体不适时，便说：“堂翁深情厚貌，怎会消瘦？”当大令饮酒欲别时，他又说：“乞求其余不足，何必急于离去？”县令修后堂，颇为华丽，丞相便称赞道：“智如山海，堪比山节藻棁。”一日，县治捕得几名强盗，令严刑审讯，强盗哀号不已。丞相却笑着说：“恶人自有恶人磨！”
《笑林》评曰：不识一丁的人，说话也能如此避讳。县令却宽容大量，正应了“识性可与同居”的道理。
中官通文
在嘉佑、治平年间，有个叫杜渐的中官，喜欢与举子交游，学习文谈。他居扬州时，写给亲友的书信，若事情重大，必称“兹务孔洪”。苏子瞻路过扬州时，杜渐在座。苏子容稍有不慎，杜渐便说：“相公何故溘然？”苏子瞻听后笑道：“今日不敢睡，直是怕那溘然。”
乙未后，世风日新，一后学用心钻研，字字推敲。他将“常谓”改为“恒谭”，“何言之”改为“曷谈旃”，一时成为笑谈。
有一权珰与朝中大臣交谈时，因不能插话而仰视屋顶的烟囱，误称“焉用佞”。众人听闻后以为他在讽刺自己。过了片刻，他又仰视说：“烟太侞！”众人顿时大笑。对于这种情况，《俚语》中有人习以为常，如劝人莫生气则说“君子不器”，自谦未曾周全则称“周而不比”，赞人话好便道“巧言令色”，贺人功名则言“侥幸”。这些说法都令人发笑。
中官出对
《耳谭》中记载，太监府中有历事监生遇大比时，需通过考试才能参加乡试。一位不深通书义的宦官提议：“不必作文论，只需对出佳句便可录取。”于是出一对联：“子路乘肥马。”众生听后都俯首偷笑。一位聪明的监生对道：“尧舜骑病猪。”宦官大为称赞。阉人参与文化事务自然可笑，不必过于认真。王振当权时，曾有疏请其判国子监，如唐鱼朝恩的故事，更为可笑。
史学
《王莽传》赞云“紫色蛙声，余氛闰位”，意指以伪乱真。颜之推与人谈及王莽时，一位自诩为史学高手的俊士竟说：“王莽不仅是鸱目虎吻，更是紫色蛙声。”此言一出，令人捧腹大笑。
强作解字
会稽的朱某因贩茶而官运亨通，人称“茶官”，其实他并不学无术。一日他在姻家遇到词客，谈及古今时，击节赞叹。当谈及孔子时，他竟称孔子为才子；谈及冯妇时，则称其为美妇人。近有姚京与村学究孙一经纳凉，孙一见云翳便说：“必有大风。”姚诘责他时，他说：“夏云多奇风。”众人听后捧腹大笑。庆元间，士人姜夔上书请求恢复雅乐。当他被诏赴太常寺校正乐律时，竟因不识乐器而闹出笑话。乐师出示大乐器锦瑟时，他竟要求乐师弹奏锦瑟。乐师回答说：“语云‘鼓瑟希’，未闻弹之。”众官听后都笑了起来。此事就此作罢。《公羊传》的故事也让人捧腹大笑。《广记》中记载有人为了炫耀儿子的聪明而习《春秋经》。当被问及是否读过《左传》时回答说：“不知《左传》，但闻已读右传矣。”原来《大学》中有“右传之几章”的句子。《芝麻通鉴》的故事也令人忍俊不禁吴人韦政腹中空虚却好谈诗书常常语无伦次被人嘲笑称他的言谈出自芝麻《通鉴》。而祭文中的趣事更是层出不穷如黄陂季生的笑料等等这些故事都被传为笑谈为人们的生活带来了欢乐。在某一年月日，我捧着母亲的灵柩，带着哀思，将母亲葬于某山之中。我深知悲痛之情难以言表，因此并未寻求他人以文墨犒劳，只凭自己的心声，写下这篇祭文以表怀念。回想起母亲的教诲与关怀，已然过去了二十余年，而我却一直未曾真正回报她的养育之恩。如今又过一年，别人都在欢声笑语，而我却如泉水般泪水滔滔。当我亲自目睹母亲病情的恶化，心中无尽的恐慌如临大荒。诸亲都在场，每一个都忍不住哭泣。母亲的慈爱犹如烛火般照亮我们的心间，她的名字永远镌刻在我们的心中。这篇祭文是我对母亲的深深怀念，只有真正理解这份情感的人才能体会其中的深意。
钱塘的叶生虽年轻却学识渊博。有人曾向他提问关于《孝经》中的一些问题，诸如韦昭王的时代背景、先儒领的具体位置等。孔子之志为何独言“我志在春”，孔子之孝为何独言“秋行在孝”，这些问题对于叶生来说只是小菜一碟。他对这些问题有着独到的见解和深入的理解。当党进背得出其中的两句时，人们都被他的才华所折服。
唐阳滔在中书省任职时，由于时局紧迫需要草拟制敕文书，而恰逢令史外出，无法找到旧本参考。唐阳滔毅然决定破窗而入获取所需资料，因此被人们称为“斫窗舍人”。这一举动让人们明白了旧资料的珍贵之处。
在桓帝时期，有人想进入公府担任官职，却请求他人为他写奏记。当对方拒绝后，他得知梁国葛龚先的奏记文章可用，便模仿其风格抄写，却未去除葛龚的姓名。公府发现后大为震惊，将其罢免。当时人们纷纷议论，“虽然奏记写得工整，但应该去掉原作者的名字。”如果他继续这样抄袭下去，恐怕名姓会被世人所知并贻笑大方了。
唐玄宗曾器重苏颋，欲任命其为宰相，但此事极为秘密，不想被左右之人知道。一晚，玄宗命令苏颋起草诏书，并私下询问侍臣“外庭谁值宿？”得知是萧嵩后，便命其秉烛召见。玄宗将苏颋的姓名交给萧嵩，让其起草制书。制书中出现“国之瓌宝”之句。玄宗认为直接使用苏颋父亲的名字不妥，便命令萧嵩修改。萧嵩感到惭愧并流汗不止，笔不能落纸良久。由于萧嵩长时间构思必定精密，玄宗不觉靠近观看。最终将“国之瓌宝”改为“国之珍宝”，其他部分并未改动。萧嵩退下后，玄宗对身边的侍臣说：“苏颋只是虚有其表。”此事成为宫廷中的一则趣事。
唐灵昌尉梁士会处理公务时遇到关于鸟翎的问题。由于里正未按时送来鸟翎以供公务之用，梁士会便写下判词：“官唤鸟翎为何物？里正不送鸟翎？”佐使称赞此判词精妙但觉得“鸟翎”二字用得过多。梁士会于是将判词改为：“官唤雁翅为何物？里正不送雁翅？”听者闻之皆笑。
在南唐元宗与群臣赋诗之时，学士朱巩因不善韵律而无法完成诗作。仅进一联却极为俗俚。尽管如此朱巩仍自我吹嘘说：“好物不在多。”这引发了许多人的笑声和议论。
魏长齐虽雅量宽厚却并非才子佳人型的人才。他刚出道时曾受到朋友虞存的嘲讽并与之“约法三章”。虞存戏言读者必死、撰文必遭刑罚、商议则等同于犯罪等三条规则来调侃魏长齐的才学不足但他却欣然接受了这个玩笑令人不禁发笑他的胸怀可见一斑也显现出了他与友人之间的深厚友谊与相互之间的幽默感倍增生活情趣的丰富性这正是人与人之间交往的一种美好体现和人生乐趣所在这也正是生活的魅力所在让人感受到人与人之间的和谐与美好生活所散发出的独特魅力这也是值得我们深思和学习的地方学习如何用幽默和智慧去面对生活的挑战从而增添生活的色彩和情趣享受人生的美好和快乐的同时学习和借鉴不同人物的独特个性和品质增强我们的人际交往能力和应对生活的能力感受到人与人之间的关爱和温暖丰富我们的内心世界并充实我们的人生旅程成为一个更好的自己开启更广阔的人生之路不断提升自己的内在素养和能力迎接人生的挑战和机遇成为更好的自己享受人生的美好和快乐丰富自己的内心世界成为更加完整和有智慧的人让我们的人生更加充实和精彩多彩多姿充满无限可能和挑战！因此让我们学习借鉴不同人物的优点增强我们的能力素质以幽默和智慧的态度去面对人生的挑战开启我们人生中的新篇章迎接更加美好的未来！