张献忠的七杀碑真的存在吗？张献忠的七杀诗

朝代更迭，战乱频繁，对于所在地区来说无疑是一场巨大的灾难。战争不仅仅是兵力的比拼，更是物资的消耗，常常使一个国家因无法承受压力而被拖垮。在这场巨大的消耗中，人力是消耗最为严重的资源。这不仅包括走上战场的士兵，还包括那些因战争而遭受苦难的无辜平民。一场战争过后，当地的人口会急剧减少。

在明末清初的朝代更迭之际，明朝面临着外部的清军入侵和内部的农民起义的双重压力。国家动荡不安，战乱频繁，平民百姓遭受的迫害最为严重。据考察，明朝天启年间人口曾达到5165万，然而仅仅十七年之后，人口锐减至1908万，汉人惨死近三分之二！这一数据令人震惊，也让我们看到了战争的残酷。

在明清交替之际，张献忠的残暴行为是造成人口锐减的重要原因之一。他的屠蜀行为在四川当地流传着许多残酷的传说。据说他遇到孕妇就剖腹验其男女，将怀抱中的婴幼儿抛向空中，然后用刀尖接住，以此取乐。而对于稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪围成圈，士兵在圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。这些被称为雪鳅和贯戏的行为让人不寒而栗。

更让人感到恐怖的是，张献忠声称他乃是上天的旨意。据《蜀难叙略》记载，他曾向天诅咒说人民太多且狡猾，如果他的力量无法控制局面，愿上天降下灾难消灭他们。他还经常从随身夹袋中取出书册翻阅，尽管他并不识字，不知何故。

张献忠后来立了一块石碑，上面刻有七个杀字，给人强烈的杀气和血腥之感。这块石碑成了他如麻的证据。《七杀碑》上刻道：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。

经一些学者考证，他们认为所谓的张献忠的《七杀碑》可能是清廷为抹黑张献忠而制造的谣言。张献忠实际上立过一块石碑，但不是“七杀碑”，而是“圣谕碑”。圣谕碑与七杀碑前半截内容相同，但后半截意思截然不同。《圣谕碑》上写道：“天生万物以养人，人无一善以报天。鬼神明明，自思自量。”这原本是一句自我告诫的话语，后来却被清朝篡改成了七杀碑，使得张献忠被塑造成了一个残暴的屠夫形象。

尽管直到现在，关于“七杀碑”是否真的是张献忠所立仍没有定论。依我个人的看法，这很可能是清廷的污蔑之举。毕竟清廷抹黑前朝的事情不少。作为一直与清廷抗争到初年的张献忠部队，被其污蔑也是有可能的。除了“七杀碑”之外，还有一首“七杀诗”，可以供人们品鉴。

《七杀诗》写道：

天生万物以养民，民无一善可报天。

杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！

不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！

不义之人曰可杀！不礼不智不信人，

曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，

都门懒筑黄金台。状元百官都如狗，

总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，

破城不须封刀匕。山头代天树此碑，

逆天之人立死跪亦死！