魏明帝曹叡生前为什么给自己确定好庙号 曹叡这么做的原因是什么

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在中国古代，皇帝老死后，新皇会在太庙为先皇立室奉祀，并赋予其特殊的名号，如太祖、太宗等。这就是人们口中的“庙号”。庙号是新皇为已逝的先皇所取的，历史中有一人特例，那就是曹叡。

曹叡，一个名字在史册中留下了独特的印记。在曹魏景初元年（237年）五月，一个与众不同的现象发生了——曹叡在世时，居然自行确定了自己的庙号为“烈祖”。

这一举动可谓前所未有，震撼朝野。按照当时的礼仪制度，皇帝的庙号通常是由后世的皇帝追封。例如曹操的庙号是由曹丕追尊的，曹丕的庙号则是在曹叡登基后确定的。曹叡的这一行为似乎是对传统的颠覆。

东晋史学家孙盛对此提出了批评，认为庙号是对已故皇帝的表彰，应当在其死后由后世人评定追封，而不是提前为自己选择。他质疑，博学多才的曹叡为何会犯这样的错误？

其实，曹叡背后有着不为人知的苦衷。曹叡没有自己的儿子作为皇位继承人。他原本的三个儿子都早早夭折，收养的两个孩子并非亲生。他担忧自己过世后，养子会追尊其亲生父母的地位，甚至可能改变皇位的正统传承。

为了稳固自己的地位并维护皇位的正统性，曹叡选择提前为自己确定庙号。他明确了自己的地位，并下旨严禁他人误导君主，妄建非正之号，干扰正统。他还将这道诏书永久保存于宗庙，镌刻于令典之中。

历史证明了曹叡的担忧并非多余。他的做法也为后来的皇帝提供了警示。庙号不仅仅是一个名号，更是对皇帝功绩的认可和对皇位传承的保障。曹叡的行为虽受争议，但背后的苦衷和深远考虑，让我们对这位皇帝有了更深入的了解。

参考资料：《志》、《宋书》。