慈禧太后曾认为月饼说法不雅：改名为月菜糕

说起月饼，似乎与慈禧太后有着不解之缘。在八国联军攻入北京后的混乱时期，慈禧曾化装成农妇，带着一群大臣仓皇逃向西边。那段日子，宛如漂泊的孤舟，无比凄凉。当他们进入山西后，情况终于迎来了转机。

山西与京城的距离，犹如一道天然的屏障，使得慈禧获得了短暂的安宁。地方官吏们得知慈禧的行踪后，纷纷前来拜见，献上殷勤。在这样的背景下，这一年的中秋，慈禧终于得以摆脱逃亡的阴影，好好地庆祝一番。

为了迎合慈禧的喜好，山西的官员们可说是费尽心思。他们不仅精心安排了行宫，更是让城内享有盛名的糕饼店赶制了一批特色月饼。这些月饼上刻有“福寿”等吉祥字样，造型也是多样，既有传统的样式，也有创新的寿星、娃娃和动物形状，令人眼前一亮。

在品尝了长时间的野菜和井水后，慈禧终于得以在山西享受美好的时光。中秋之夜，明月皎洁，美味的月饼配上官员们的精心伺候，慈禧的心情变得愉悦，一扫之前的阴霾。

说起慈禧对月饼的喜爱，那可真是情有独钟。由于“月饼”与“月病”音近，慈禧作为女性，觉得不雅，于是将其改名为“月菜糕”。在她执政时期，中秋节可是个大日子，竟然有三天之长。八月十四为“迎月”，八月十六则是“送月”。而在民间传统中，中秋节仅有一天。

在当时社会，中秋节还分“等级”。普通人家只能按照传统在八月十五这一天过中秋节；而富贵之家则喜欢热闹几天，便按照慈禧所定的规矩行事。至于慈禧自己，自然是与众不同，她的中秋节长达五天，从八月十三一直持续到八月十七。

再说到土族的丧葬习俗。老人去世后，会被扶起成蹲坐状，然后放入特制的灵轿中。灵堂设在堂屋里，停放五至七天。期间要请喇嘛诵经超度，并由喇嘛主持各种仪式。举行葬礼的前一天是集中祭奠的日子，亲友们都会前来吊唁。火化后，骨灰放入柏木匣内，再择地埋葬。丧家子女要服丧七期四十九天，期间要遵守一系列禁忌以示哀悼。

土族的丧葬习俗充满了浓厚的宗教色彩和人情味。从搭建灵堂到火化仪式，每一步都充满了敬意和缅怀。而丧家子女的服丧期间的各种禁忌，则体现了他们对亲人的深深眷恋和哀思。