古代圣旨在宣读完之后 最后都是钦此结尾的吗

对古代圣旨充满好奇的朋友们，你们是否想过这样一个问题：圣旨宣读完以后，真的都要说“钦此”吗？今天，风趣网的小编带你们一起揭开这一神秘的面纱。

在古代，皇帝的话语或形成的文书被誉为圣旨。对于普通百姓来说，接到圣旨是一种无比的荣耀，除非是因为重大罪行如砍头、抄家等。如今，仍有许多保存完好的圣旨，甚至有的装在了专门的箱子里。其中，最早的一份保存完好的圣旨位于河北省南宫市的一户普通人家中，那是明成化皇帝为表彰白圭而颁发的。

在影视作品中，我们常看到皇帝用皇缎写下旨意，由专人宣读。但实际上，并非所有皇帝的命令都采用这种方式。除非是国家重大事件，需要载入史册的，才会以圣旨的形式颁布。对于臣子的请示，皇帝通常会在奏折后面直接批复并盖印后发还。

那么，“钦此”这个词是否一定要在皇帝的命令后面使用呢？我们平常听到的这个词，是否也是官方行文中的必备呢？“钦此”二字，从字面上解释，“钦”字代表了恭敬之意，表明颁布命令的人身份尊贵。用“钦此”二字，表示诏书的命令结束，同时也表示颁布召命的人虽未亲自到场，但其命令的权威相当于亲自到场。

其实，皇帝并不一定要每时每刻都用官宣召命。“钦此”这种习惯实际上是在元朝之后才形成的。在元朝的典籍中，有关皇帝圣旨的原文末尾还经常出现“钦此”。到了明代，大体上也沿袭了这一习惯，所以一直延续到了清代。而在元朝之前，皇帝的圣旨或批复的末尾并没有“钦此”，比如汉代和宋代时期的圣旨往往是有事儿说事儿，并没有固定的行文规范。

值得一提的是，圣旨并不总是随时颁布。对于国家重大事项值得颁布圣旨的往往只有一两件。大部分皇帝在批复时都非常随意。这些批复通常用红笔写成，因此被称为“朱谕”。下面的人在传达皇帝命令时，即使是代拟的“朱谕”，也必须遵循行文规范，加上“钦此”，表示对皇帝的尊重。如果不这样做，可能会受到弹劾。

古代皇帝的圣旨及其行文规范充满了神秘和庄重。通过对圣旨的深入了解，我们不仅可以更好地理解古代皇权运作的方式，也可以更深入地感受到古代文化的魅力。