壮志饥餐胡虏肉(为什么岳飞说''壮志饥餐胡虏肉

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这一豪言壮语，源自宋朝爱国名将岳飞的《满江红》。其背后，隐藏着一段悲壮的历史，一段东汉时期的英勇传奇。

公元77年，汉章帝继位，正值风华初现的帝国却面临一场前所未有的危机——西域的战火已经燃起。匈奴单于指挥左鹿蠡王，自章帝元年三月起，染指西域诸国。他们的铁蹄无情地蹂躏着车师后国、焉耆国等小国。

面对两万匈奴军队的横扫，西域都护陈睦战死。柳中城的关宠部和金蒲城的耿恭部成为阻挡匈奴的屏障，然而他们面临的却是数倍于己的敌人。在这危急时刻，关宠的求救信送达京师，然而信使的千里跋涉耗费了半年之久。

京师内外，多数人认为援军已无必要，甚至怀疑那些英勇的战士是否已英勇就义。汉章帝的决心燃烧起来，他决定出兵救援。司徒鲍昱的劝谏，年轻的皇帝的热血，共同铸就了这一决定。

大军穿越玉门关，消失在漫天飞雪之中，他们的目标是寻找那些可能早已不存在的战士。两个月后，耿恭率部突围，驻扎在疏勒城。此处是南山要道，一旦失守，南山各处的西域小国将遭受浩劫。疏勒城水源充足，足以应对夏季的饮水需求。

城内的涧水被匈奴人堵住，疏勒城被包围。围困日久，弹尽粮绝，城中的军士开始煮制皮制铠甲、兽筋弓弦以充饥，靠压榨马粪取水。但即便如此，城内无人投降。即使有人因病饿而死，即使有人战死，即使部队人数越来越少，他们依然坚守着底线。

耿恭面对匈奴招降的诱惑，将使者骗入城中击杀。而后在城头之上，面对人山人海，他将使者的尸体割肉而食。这一刻，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”被完美地诠释出来。耿恭的举动不仅断了匈奴招降的心，也斩断了他自己的退路，只留下坚持到底的决心。

时间流转至来年正月，援军终于抵达柳中城。然而关宠部已全军覆没。面对此情此景，援军认为耿恭部也绝无可能存活。撤军的声音响起，但范羌坚决要求前往疏勒城探察。他带领两千人的队伍历经千辛万苦终于抵达疏勒城，此时城中仅余二十六人。范羌的到来让他们惶恐不安，以为是匈奴来袭。然而范羌的出现带来了援军的消息和希望的曙光。这一刻的情景如诗如画，“壮志饥餐”、“笑谈渴饮”的豪情壮志在此刻被演绎得淋漓尽致。当二十六位英勇的战士踏上归途，重返玉门关时，仅仅只有十三人幸存。他们的表现却赢得了玉门关将领的深深钦佩。这些将领们亲自迎接他们，为他们沐浴更衣，接风洗尘。他们不仅对这些战士表示敬意，更是向皇帝上书请求对这些幸存下来的将士给予重赏。

玉门关外，他们的身影如同一道铁壁，对抗着强敌，他们的故事仿佛是一曲激荡人心的战歌。每一位战士都是那首歌中的音符，他们的每一个动作、每一次战斗都凝聚着爱国的情怀。他们为了家国付出了一切，他们的坚韧和勇敢成为了后人传颂的佳话。

岳飞曾写下那句震撼人心的诗句：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。这不仅是一种对国家的深情承诺，更是对那些为国家献身英雄的赞美。当我们回想起那句诗，脑海中不禁浮现出耿恭的身影。他的事迹深深地打动了岳飞，使得岳飞用这句诗来表达自己的抗金情怀。而我们也能够从这些英雄身上看到那份坚定不移的爱国之情。

这些战士的英勇事迹不仅仅是一段历史，更是一种精神，一种激励我们前行的力量。他们用自己的生命和热血，为我们铺就了一条通往和平的道路。让我们铭记这些英雄，铭记他们的付出和牺牲，铭记那份深深的爱国之情。他们的精神将永远激励我们，让我们在人生的道路上勇往直前。