阴历七月十五(农历七月十五，是个什么节日？有

七月十五，中元节的钟声悠悠响起。这一天，俗称鬼节，也被称为施孤、七月半。在佛教中，它有一个更为深远的名字——盂兰盆节。它是中国传统的祭祖大节之一，与除夕、清明节、重阳节齐名。

农历的正月十五日我们称之为上元节，庆祝的是元宵佳节；而到了七月十五日，便是中元节，人们以此祭祀先祖，表达对逝去亲人的怀念之情；到了十月十五日，则称为下元节，人们食寒食以纪念贤人。

中元节，在农历的七月十五日这一天庆祝。在部分地区，可能会提前一天，也就是七月十四日。正值小秋之际，农作物已经成熟，民间便用新收获的稻米等食材制作贡品，用以祭祀先祖。供奉之时，行礼如仪，以示尊重。

这一天，人们纷纷上山扫墓，祭拜祖先。相传，中元当日阴曹地府会放出全部鬼魂，因此民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。对于新丧的人家来说，他们会去上新坟；而对于一般人家，他们则会祭拜先祖以及那些孤魂野鬼。这不仅仅是一个祭祀节日，更是中国民间最大的祭祀节日之一。

人们常说人有三次死亡。第一次是生物学上的死亡，第二次是在社会关系网里的消失，而第三次则是被人遗忘的永久离去。在这个节日里，我们记住他们，因为在爱的记忆消失以前，记住他们也许是这个节日最大的意义。

“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，阴阳相隔，虽然世界上最遥远的距离是此岸与彼岸，永远无法相见，但我们可以点燃一盏长明灯，愿它能照亮离开的人回家的路。

关于节日的由来，古人有“四祭”之说。因为四季更迭、万物生长与收获，人们按照时令祭祀先祖父母。春天称为祠，夏天称为礿，秋天称为尝，冬天称为蒸。中元节便是秋季之祭的重要日子之一。在这一天，我们不仅祭祀先祖，还表达对亲人的思念之情。“中元节”，源自古代的时祭，其起源并无确定的日期，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日。在秋气新来的阴盛之时，人们选择这一天祭祀亡灵，表达哀思和怀念。

鬼节传说流传着一种说法，从七月初一开始，就下令打开地狱之门，让终年受苦受难的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间的祭品。人们称七月为“鬼月”。在这个特殊的月份，人们认为七月是不吉的，既不嫁娶，也不搬家。而七月十五，则是中国人一年一度的“鬼节”——中元节。

中元节原本是道教的节日。负责人间赐福的天官、赦罪的地官和解厄的水官，分别在正月十五、七月十五和十月十五日生日，因此七月十五这天，地官过生日，大赦孤魂游鬼，民间设道场，放馒头给孤魂野鬼吃。这一天还要祭祖、上坟、点荷灯，为亡者照亮回家的路。道观则举行盛大法会祈福吉祥，为死者的灵魂超度。

佛教徒在七月十五举行“盂兰盆法会”，以百味五果供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，并报谢父母长养慈爱之恩。这一仪式源于南北朝的目连救母故事。

中元节因传统美德的孝心而起，它表达了人们对逝去亲人的无尽哀思和深深怀念。无论是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，亦或是放河灯，即使是阴阳相隔，也隔不开彼此的牵挂和思念。中元节的祭祀活动丰富多彩，包括摆牌位、放祭品、上香、烧纸钱衣物等。人们还张灯为鬼庆祝节日，放河灯为普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

在这个特殊的日子里，人们点燃长明灯，照亮逝者回家的路。他们燃一炷清香，祭拜逝去的亲人，不忘先人遗愿，淡看生死。生者应当珍惜当下时光，带着逝者的祝福活出精彩的人生。尽管生死相隔，但人们的思念和爱永远不会消失。愿天上人间共安好。