民国奇人杨度-蒋介石若称帝整个民国历史将改写

杨度眼中的蒋介石与君主立宪情怀

杨度，这位在近代史上颇具影响力的知识分子，对于政治有着深厚的见解。他对于蒋介石的评价，反映出他对君主立宪的坚定信仰以及对中国政治的独特视角。

杨度曾对孙中山提出君主立宪的主张，但因观念差异而未能达成共识。他对孙中山和黄兴等革命先驱的尊重，展现了他的宽广胸怀。他承诺在适当的时机放弃自己的主张，以助国家发展。这种对国家的深沉热爱，使他始终在寻找最适合中国国情的政治道路。

杨度因组织“筹安会”支持袁世凯称帝而备受争议。他对君主立宪的信仰始终如一。即使在袁世凯弃世之际，他仍坚守自己的信仰，并为此送上了挽联。在他看来，共和与君主并非简单的对立关系，而是需要根据国家的实际情况来选择合适的政治制度。他的信仰，说到底，是基于对中国国情的深刻理解和思考。

杨度与蔡锷虽政见不同，但他们的友谊却让人感动。蔡锷的遗嘱为杨度开释，显示了两人的深厚情谊和对彼此的尊重。这种超越政见的友谊，让人看到了他们作为湖南人的坚韧和大气。

当杨度谈及蒋介石时，他的观点再次凸显了他对君主立宪的坚持。他认为蒋介石未能实现其抱负，是因为他不肯走上称帝之路。在他看来，蒋介石的武功卓越，但若能结合君主立宪的理念，必将取得更大的成就。这种看法反映了杨度的政治理想和对中国政治走向的期待。

左舜生记录的杨度与毛泽东的对话，为我们揭示了两位湖南人的不同政治理念。杨度坚信君主立宪是国家发展的最佳路径，而毛泽东则看到了蒋介石的实际统治地位。这种差异反映了两人对中国政治的不同理解和期待。

论岳飞的对手，非李景隆所能相提并论。他们历经百战，骁勇善战，堪称当时杰出将领。其中，李成便是其中的佼佼者。

出生于雄州的李成，大约在1088年至1093年之间。他天生神力，勇力绝伦，能挽弓三百斤。在整个两宋三百年间，仅有两位如此英勇的弓箭手，除了李成，另一位便是岳飞。

在宋徽宗宣和初年，李成担任地方弓手，负责维护地方治安，缉捕盗贼。随着金兵入侵，中原大乱，百姓流离失所，许多人为求生存而沦为盗贼。李成也集结了一支队伍，逐渐壮大至10万余人，其他盗贼皆以李成为领袖。

南宋初年，无力应对四处肆虐的盗贼，于是封他们为镇抚使，承认他们在地方的管理权，并借助他们抵御外敌。李成被封为舒、蕲镇抚使，与岳飞一同被视作同类人物。两人却走上了截然不同的道路。

若认为李成仅有匹夫之勇，那就大错特错了。李成的部队纪律严明，众人都敬畏他。每次作战，他都身先士卒，对士兵关爱备至，深得军心。士兵们乐于为他效力，所到之处均能获胜。

随着南宋国力的恢复，宋高宗赵构任命张俊为招讨使，岳飞为先锋，负责讨伐李成。岳飞身先士卒，击败李成的部将马进。在黄梅县楼子庄之战中，岳飞联合张俊、杨沂中大破李成所部，李成率残部逃往刘豫的伪齐政权。

归顺伪齐后，李成驻守顺昌。宋高宗担心他生乱，派人招募勇士刺杀李成。李成率军轻易攻占了南宋的荆襄六郡之地，并联合杨幺攻宋。为此，宋高宗派遣岳飞负责荆襄一带的战事。

岳飞率领3万余人，势如破竹地收复了许多州县。李成恼羞成怒，率领主力与岳飞决战。岳飞发现李成军阵的破绽，巧妙调度，大败李成。此战后，李成一军元气大伤，再也没能反攻襄阳府。

此后，李成跟随金兀术多次南侵，曾以少胜多，智取河南府。宋高宗曾试图联络他反正，并许以高官。在正隆年间，李成被任命为真定尹，封郡王，后按例降封济国公。不久之后，这位传奇将领在69岁时去世。