十大肉身菩萨死后竟千年不腐

在佛教修行中，最高境界莫过于圆寂后的肉身不坏。这一境界的修行者被尊称为肉身菩萨，他们的肉身被称为“全身舍利”。这些舍利不仅见证了他们的修为，更是对后来者的启示和激励。

一、慈航菩萨

提及慈航法师，人们自然会想起那位在福建大金湖剃度出家的传奇人物。俗名艾继荣的他，17岁时踏上修行之路，后追随太虚大师，弘扬佛法，晚年驻锡于台湾。更令人敬佩的是，他在1954年示寂后，坐缸多年，全身完好，成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。他的一生，不仅是僧人的表率，更是对台湾佛教的兴盛局面有着重大贡献。

二、仁义师太

仁义师太的一生同样令人敬佩。她俗名姜素敏，在1940年奔赴五台山出家。她一心向道，潜心修持，深入经藏。在她圆寂后三年多的时间里，她的身体依然完好，令人叹为观止。更令人惊奇的是，她的女性特征已无痕迹，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上，身体干缩但体肤完好。这一切无不证明了她深厚的修为。

三、惠能菩萨

惠能法师是禅宗六祖惠能大师的传承者。他得传五祖弘忍大师的衣钵，这首禅诗正是他的传世杰作。关于他的传说，大多与禅理相关，他的修为和对禅理的领悟都令人钦佩。

四、地藏菩萨

释地藏生于新罗国王族，后航海来华至九华山。他在此圆寂后三年才被打开检视，肉身如生。他所留下的历史记载显示他在此山洞住了一百年整，直至坐化。他的修为和对佛教的执着令人感动。

五、海玉菩萨

释海玉在九华山山洞修行一百多年，直至一百二十六岁才圆寂。他的事迹被记录并传承下来，成为人们心中的典范。他的修为和毅力让人感叹不已。遗体的干肉之身更是证明了他的修为深厚。

六、德清菩萨（憨山大师）

释德清是一位明代高僧，他在佛教领域有着深厚的造诣和贡献。他的事迹和精神品质值得我们学习和传承。他的一生都在追求修行和悟道，成为后人学习的榜样。每一位肉身菩萨都是对佛教的深厚造诣和对人生的深刻理解的表现。他们的存在不仅是对我们的启示和激励更是对我们心灵的净化与升华的引导。入主江苏南京的报恩寺的，是一位年轻的僧侣，他在十九岁时圆满戒律，师从无极法师，又追随云谷大师参禅苦修。此后，他云游四方，历练身心。因得皇太后所赐《大藏经》及布金等珍贵物品，得以建立海印寺并担任住持。这就是释海庆大师的前半生。

释海庆（1909-1991），这位来自河南省泌阳的僧侣，在十八岁那年选择了出家之路。他于1987年来到河南省社旗县的来佛寺常住，1989年在白马寺受菩萨戒。释海庆大师住世七十九年，僧腊六十一。他在世时，同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。而在1997年秋，他的遗骨被送回祖地，安放入塔。

接下来，我们走进了释隐莲的世界。这位在1903年出生的僧侣，于1946年来到湖南南岳的永丰，在那里参禅悟道。他在1997年农历十一月初五日圆寂后，法体被安放在未经任何防腐处理的普通棺材内。经过三年又五个月的时间，开棺时，他的面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，最终修成了肉身菩萨。

最后一位介绍的是妙智菩萨释妙智。他祖籍福州，在1888年出生。1937年，他在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家。他的修行之路历经艰辛，曾在福州鼓山涌泉寺修行，也在漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺担任住持。在1999年，经弟子释法光叩请，他常住于漳州龙文区香光念佛堂。

这些大师们，都以他们的坚韧不拔的修行和慈悲济世的精神，成为了人们心中的楷模。他们的生命历程，是对佛教信仰和修行精神的生动诠释，也是对人生的深度反思。他们的事迹激励着我们追求内心的平和与宁静，追求人生的真谛与价值。