苏小小为什么要当妓女

在《西湖拾遗》这部作品中，描绘了一段尤为精彩的故事。苏小小，这位追求自由的女子，选择了成为青楼女子，以此身份尽情欣赏湖光山色。面对钱塘的观察使孟浪的痴迷，她却毅然拒绝。她的慧眼识才，资助了穷书生鲍仁赴京赶考。命运对这位勇敢的女子颇为不公，她因偶染风寒，年轻的生命便香消玉损。死后，鲍仁将她隆重下葬，让她安息于杭州西湖西泠桥侧。

在《说文解字》中，对“妓”有这样的解释：“妓妇人小物也，从女支声，读若跂行。”而“跂”意为虫子爬行，由此引申出是那些如日本女人般低头碎步行走的女人。在古代，娼妓被泛称为表演歌舞杂戏的艺人。古代的与现代的性工作者有着本质的区别，不能混为一谈。在有些国家，是合法职业，而在中华人民共和国成立后，成为法律禁止的职业。

唐宋时期，青楼妓院的兴起为文人士子提供了丰富的文学创作素材。这些场所不仅汇聚了花容月貌的美人，还吸引了一批精通琴棋书画的才女。许多流传至今的诗词都与青楼有关。

苏小小，这位史书中记载的青楼女子，是南齐时代钱塘的第一名妓。她家境殷实，从小便失去双亲，跟随乳母贾姨生活在西泠湖畔。她的住处被布置得优雅别致，迎湖开窗，题为“镜阁”。她的美貌与才华吸引了许多风流倜傥的少年和文人雅士前来拜访。苏小小拒绝了许多求婚者，只因为他们对她的美貌过于看重而忽视了她的内心。

贾姨曾劝苏小小嫁入豪门，但她坚决拒绝。她表示，她追求的是自由与心灵的干净，而不是被束缚在侯门之内。苏小小的坚定主见令人敬佩，她宁愿以歌妓的身份谋生，也不愿闷死在富贵人家。她过上了潇洒的单身生活，读书、吟诗、抚琴、唱歌，享受着自由与惬意。

她的生活并非一帆风顺。外出游玩时，她遇到了一见倾心的英俊公子阮郁。两人相识相知，无论身份之别还是门户之见，他们都只在乎彼此。他们共同度过了许多美好的时光，最终决定结为终身伴侣。贾姨见证了他们的爱情，并祝福他们。

阮郁的父母并不接受这段婚姻，认为堂堂宰相之子娶一名歌妓是天下人的笑柄。这段爱情面临着巨大的挑战。尽管如此，苏小小和阮郁依然坚守着彼此的爱情和承诺。他们的故事令人感叹，也让人思考什么是真正的爱情和价值观。在现代社会，许多女性依然面临着价值观的选择和困境。我们应该学习苏小小的坚定与勇敢，追求自己真正想要的人生价值和生活方式。在现代社会，一些人可能会觉得阮父对儿子的婚姻干预过于严格，认为他应该以儿子的幸福为重。当我们走进古代婚姻制度的世界，或许能理解阮父的顾虑和担忧。在那个时代，婚姻不仅仅是两个人的事，更是两个家庭、两个社会阶层之间的大事。阮父坚持“父母之命，媒妁之言”的原则，希望儿子能够娶得一位与他身份地位相匹配的女子。

阮父的伎俩似乎奏效了，他假装生病骗儿子回家，并锁在家中。即便儿子声嘶力竭地哀求，他仍不为所动。他为儿子另选了一名门闺秀，希望儿子能够按照他的规划走。而多情的小小，只能独自承受孤独和失落，每日吟诗喝闷酒，变得少言寡语，甚至被人称为“冷美人”。

小小并没有因此放弃自我，她依然热爱山水，常常出去游玩。一次偶然的机会，她遇到了鲍仁。鲍仁的出现，给小小的生活带来了一抹亮色。他们因共同的兴趣和信念走到了一起，小小鼓励鲍仁考取功名，为国家效力。鲍仁也被小小的真诚所打动，两人成为了知己。

人生无常，小小病倒了，一病不起。在她生命的最后时刻，她表达了自己的心愿：“埋于西泠，不负我对山水的一片痴情。”这时，鲍仁已在京城金榜题名，赴任时经过钱塘，得知小小的死讯后，他亲自赶到西泠桥畔答谢小小，却遇到她的葬礼。鲍仁痛苦不已，他抚棺大哭，表达了对小小的深深惋惜和怀念。

鲍仁在小小的墓前亲自撰写碑文，记录她短暂而灿烂的一生。他还在墓前修建了一个“慕才亭”，以便让后人能够凭吊和缅怀她。历代吟咏和凭吊苏小小的人很多，不仅有轻薄文人，更有饱学之士。她的爱情故事和坚韧品格一直被人们传颂着。现代社会的人或许无法理解古代婚姻制度的束缚和痛苦，但我们可以从小小的故事中看到坚韧和爱的不朽力量。