破坏摧残了先秦文化的都有谁？个个雄才大略、

在昔日的历史篇章中，刘邦与项羽达成了微妙的协议。刘邦，向强大的项羽臣服，将咸阳及关中的所有控制权拱手交出，以土地换取了短暂的和平。他们的鸿门宴，宛如一场政治博弈的舞台，双方通过这一事件达成了各自的目标。

随后，项羽的大军如狂风扫过，咸阳城遭受了残酷的洗礼。他的行动，无疑揭示了其性格的复杂性。项羽，这个人物，可以说是在特定的历史环境下，人类极端兽性的一种体现。

他的行为并非无理智的冲动，而是源于其独特的性格结构。他并非缺乏“仁”，只是这种“仁”带有浓厚的情感色彩，缺乏根基和原则。对于他所亲近的人，他展现出的关怀几乎超越人性，如同妇人般的柔情；对于那些与他无关或是引发他仇恨的人，他们的生死对他而言毫无分量。这种“仁”，更像是一种针对同类的情感倾向，而非普遍的人道主义。

想象一下，当项羽坑杀秦卒，屠戮咸阳时，无数生命在他面前消逝，他却可能无动于衷。那些陌生的人，对他而言，不过是抽象的符号，无法唤起他内心的同情和怜悯。这样的人，若是你的朋友、爱人，那是你的幸运；若是江湖中的豪杰，那可能是百姓的救星；若是他成为天下之主，那将是所有人的噩梦。

项羽的暴行对天下、对历史造成了深远的影响。千古名城咸阳被毁，关中人口锐减，嬴氏大族从此消失于历史的长河。那些气势磅礴的宫殿，包括尚未完工的建筑奇迹，全部被火焰吞噬。中国的古迹常常遭受烧毁之苦，无论是哪一代的统治者，百姓总是承受苦难。

更为令人痛心的是，中国的先秦文化遭到了毁灭性的打击。项羽的火焰烧毁了民间珍藏的诗书，使得大量珍贵的典籍孤本化为灰烬。这导致了无数杰出学者的毕生心血、千百年的学术文化结晶在这场浩劫中消失。儒家的孤点、墨家的严密集团消失得无影无踪，《书经》、《论语》等经典面临混乱和遗失。

秦始皇、刘邦和项羽都是中国文化史的大罪人。他们本有机会避免这场文化浩劫，但历史的局限性和他们的选择导致了这一悲剧的发生。即便到了现代，类似的悲剧仍时有发生。项羽的一念之恶，让历史学家们只能依靠近现代的考古发现来拼凑历史的碎片。这不仅是对文化的破坏，更是对历史的亵渎。这样的悲剧应该成为我们反思历史、珍视文化的警钟。上述暴行在正史中有明确的记载。而在野史中，更是流传着项羽盗秦始皇墓的传说。据现代流行的盗墓小说所述，后世盗墓贼甚至将项羽尊为祖师爷。

传说项羽攻入秦朝都城后，寻找秦国的传国玉玺而不得，于是向刘邦询问。刘邦在投降秦王子婴时已经获得了这块珍宝，但他不愿轻易交给项羽。于是，他欺骗项羽说玉玺藏在某处。项羽信以为真，便率领数万士兵去盗墓。虽然秦始皇陵地宫中设有无数机关，但在项羽的大军面前，这些机关并不足以阻挡他们。大军付出一定伤亡后，终于闯进地宫，盗走了无数国家宝藏。这些宝藏被项羽运回了彭城老家，但那块至关重要的传国玉玺仍然下落不明。

这些野史的真实性无法确定。据现古发现，秦始皇陵的地宫仍然完好无损。历史学家们推测，项羽盗掘的应该是皇陵地宫以上的外围建筑，而非核心部分。毕竟，凭借人力挖掘秦始皇陵地宫几乎是一项不可能完成的任务，更何况项羽还是一个热爱享受的人，秦国的府库中的宝藏肯定比他父亲的墓里要多。

那么，传国玉玺究竟是何方宝物，为何会让项羽和刘邦这两位英雄如此垂涎呢？

传国玉玺是由天下至宝璧制成，其背后有着丰富的历史故事。当年，有人曾想用15座城池来换取这块宝玉，但最终在灭掉赵国后才得以得手。秦始皇命李斯在玉玺上刻上“受命于天，既寿永昌”八个篆体字，制成传国玉玺，象征着秦王朝的天命所归。

传国玉玺不仅价值连城，更是代表天下传承的国家重宝，具有非凡的政治意义。刘邦可以放弃任何东西给项羽，但唯独这块玉玺不行。因为这是他日后号召天下的重要凭证，绝不能轻易交出。

最终，这块传国玉玺在刘邦手中传承下来，成为了后来大汉的传国玉玺。它的历史价值、政治意义以及背后的故事，都使得它成为了中国历史上的一件重要文物，见证了朝代的更迭和历史的变迁。