北齐后主高纬：抱着美女上朝议事的荒唐帝王

谈及高纬这位荒唐的君王，可谓是一言难尽。在朝议事之时，竟将自己宠爱的女人抱在腿上，而面对国家存亡的危机时刻，心中所想的并非社稷安危，而是怀中美人是否欢喜。晚唐诗人曾作诗讽刺道：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。”描述的是高纬沉迷于温柔乡，对江山社稷视而不见的荒诞行为。

高纬的一生充满了荒唐之事，他在位12年，是后世恶君昏帝的“典范”。北齐家族的历代帝王大多荒淫残暴，而高纬更是深得遗传基因，成为家族中的集大成者。他的残忍暴虐令人匪夷所思，例如养鹰割犬肉喂之，直至数日才死。更令人不解的是，他曾在华林园中建一穷村，自扮叫花子，模拟百姓买卖市场，亲自交易。

除此之外，高纬还是个极其无度的天子，被百姓戏称为“无愁天子”。他的爱好十分独特，《北史》记载他自幼便喜欢附庸风雅，对音乐痴迷到了无法自拔的程度。他常常自己填词作曲，抱着琵琶自弹自唱，甚至命令上百名宫女、奴婢一起为他伴唱。这样的场面宏大而火爆，堪比现代的“超男超女”和“我爱记歌词”。

除此之外，高纬的奢华程度也令人惊叹。他的宫女的待遇都是天价，一条裙子价值万匹布钱，梳妆台更是千金之贵。他本人更是喜欢劳民伤财，夜以继日地工作，为了开凿晋阳西山的大佛像，一夜燃油万盆。

提及高纬，不得不说起诗中的女主角“小怜”。她是高纬的淑妃，年轻貌美，风情万种，慧黠能弹琵琶、工歌舞。冯小怜深得高纬宠爱，甚至在大军进攻北齐之际，高纬仍对她呵护备至。例如在高纬逃到邺城时，他选择迎接冯小怜而不是自己的母亲。与冯小怜一因她正在兴头上，即使周军打来，高纬也愿意再杀一围。

高纬对冯小怜的宠爱达到了无以复加的地步，坐则同席，出则并马。即使在上朝议事时，高纬也要把小怜抱在腿上。这种荒唐的行为导致国家危在旦夕，敌军压境时，高纬的荒唐行为使得北齐迅速亡国。高氏皇族被押解到长安后，高纬作为阶下囚，居然向周武帝乞求他的淑妃冯小怜。后世那些为了红颜冲冠一怒的壮举在他面前显得苍白无力。最终高纬落得了个被辣椒塞口、被活活辣死的下场。这个荒唐了一辈子的君王最终结束了自己短暂而荒唐的一生。在历史的长河中，那些风华绝代的人物总是令人津津乐道，他们的事迹成为了诗人们笔下的灵感源泉。高纬与冯小怜这对历史人物的命运纠葛，更是引发了无数文人墨客的共鸣。他们的命运如同璀璨的星辰，在历史的夜空中熠熠生辉。

李商隐曾深情吟咏高纬与冯小怜的故事，他的千古名句令人感慨万分。而一首《达摩支曲》也为我们描绘了他们之间的情感纠葛。在这首歌中，描述了高纬成为北周阶下囚的情景，那种忍辱饮恨的生活，让人不禁扼腕叹息。而那羌笛之声中，似乎隐藏着无尽的忧伤与愁绪。晚唐诗人对高纬因好色而引发的亡国之痛，持批评态度，对冯小怜的指责也是毫不留情。

历史的解读总是多元而复杂的。在清朝蒋文运的眼中，高纬对冯小怜的情感如同梁祝般的浪漫，将荒唐的玩闹融入深厚的情感之中。他的评价让我们看到了历史的另一面，也让我们对这段历史产生了更多的遐想。千人眼中有千个哈姆雷特，正是如此。倘若我们能进一步这段历史的深层次内涵，或许能发现更多令人感动的爱情故事。

我们也不能忽略历史的真相。将一个国家的灭亡归罪于一个后宫女子是不公平的。冯小怜与高纬之间是否纯粹为了淫乐而毫无感情可言，我们也不能轻易地做出判断。历史总是充满了复杂与矛盾，我们不能简单地以“红颜祸水”来概括。在高纬离世后，冯小怜被周武帝赐给代王宇文达，她的诗中透露出对高纬的深深思念，这足以证明他们之间的情感之深。

在历史的过程中，我们应该保持一颗敬畏之心。那些历史人物的生活与情感，他们的悲欢离合、爱恨情仇，都是历史的组成部分。我们应该尊重历史，尊重那些历史人物，而不是简单地以现代的价值观去评判他们。只有这样，我们才能真正理解历史，真正领略历史的魅力。