李自成神秘失踪后最终结局到底如何

李自成，字鸿基，生于陕西延安府米脂县，是明末农民起义军的主要领袖之一。三年前的揭竿而起，标志着他聚众起义的起点，此后，他率众投奔了当地的高迎祥农民军。当崇祯九年高迎祥英勇就义后，李自成被推为闯王，继承起义军的领导地位。

李自成不仅擅长军事策略，更懂得利用地形优势聚歼敌人。在他的领导下，起义军接连取得胜利，先后攻陷众多州府。尽管在崇祯十年的冬天，围攻成都的战役因实力悬殊而失败，以及在梓潼遭遇伏击遭受重创，但他仍率领部将突围逃生。

经过三年的恢复和准备，崇祯十二年，李自成再次举兵攻明，部众已发展到数十万之众。转战陕甘、河南等地，他斩杀明朝王爷，与当地农民军顺利会师。在转战过程中，许多有识之士加入他的队伍，如李岩等人，他们很快成为李自成的心腹谋士。采纳李岩的“均田免粮”口号后，李自成的起义军得到了劳苦大众的广泛支持。

崇祯十四年春，攻陷洛阳后，他迅速消灭了民愤极大的福王。此后，他转战邓州，击杀明朝总督傅宗龙。再以二十万大军围攻开封，虽多次未能攻克，但回师攻破河南襄城，俘斩明总督汪乔年等。最终第三次围困开封时歼灭明军主力。随后他又攻克襄阳，提出了“三年不征，一民不杀”的口号。在建立大顺政权后，他采纳谋士计策，制定了攻占关中的战略。在歼灭明军主力后，他顺利占领潼关、西安等地。

崇祯十七年正月，李自成建立大顺政权并攻进山西境内。兵分两路进攻北京，最终顺利攻下城池。然而胜利后的李自成开始被胜利冲昏头脑，未能及时追击残余明军或重视山海关总兵吴三桂的威胁。尽管他曾试图招降吴三桂，但在义军将领的失误下，吴三桂最终投降清军并引兵入关。李自成未能把握住胜利的果实，最终导致了他的失败和身亡。在清军与明朝降兵的联合攻击下，李自成的大顺军逐渐陷入劣势，节节败退。退至陕西潼关时，一场激战过后，大顺军不得不撤离陕西，转向河南、湖北。他们意图夺取东南作为抗清基地，然而清军却紧追不舍，重兵，南明政权的明军也趁机攻击。这一系列打击下，李自成在湖北武昌、阳新以及江西九江接连失利，东下的道路也被封锁。

李自成率军在九宫山一带消失，几十万大顺军仿佛一夜之间蒸发。关于他的最终命运，人们众说纷纭。

一种说法是，李自成在九宫山被地主团练攻杀。这一说法的主要依据来自清朝靖远大将军给朝廷的奏报和南明驻湘将领的报告。这些报告均存在疑点。奏报中提到李自成兵尽人穷，仅带亲信20人窜入九宫山，被村民围困致死，但并未亲眼确认死者身份。另一位将领的报告也称斩首于九宫山下，但同样没有确凿证据表明死者是李自成。两位将领的报告都模糊处理了这个重要细节，似乎存在为了邀功请赏而夸大或虚构的可能性。况且，李自成退至湖湘时仍有数十万兵马，并非奏报中所描述的只有二十人。如果李自成真的遇难，其大军不可能毫无反应。九宫山遇难说可能是李自成或其部下为了迷惑敌人而放出的烟幕弹。

另一种较为流行的说法是李自成并未死亡，而是在夹山寺出家为僧。这种说法最早见于《澧州志林》的记载。据书中描述，李自成兵败后逃至湖南石门夹山寺，削发为僧，法号奉天玉。有探访者曾在寺中听闻老和尚讲述奉天玉和尚的事情，并见过一幅疑似李自成的画像。1981年，在夹山寺发现了奉天玉大和尚的墓以及陪葬物，这些陪葬物与陕西米脂县习俗相似。这一说法也遭到质疑。有人认为虽然发现了奉天玉和尚的墓和相关文物，但这并不能直接证明奉天玉就是李自成。《澧州志林》中描述的李自成画像与已知事实不符。关于李自成是否在夹山寺出家的说法仍待进一步考证。

最近又有人提出新的观点，认为李自成兵败后并未出家或死于九宫山，而是辗转来到粤北乐昌的金城山继续抗清斗争。最终因叛徒出卖而受伤，死于马背之上。

关于李自成的生死和最终命运，以上三种说法都有一定的依据和道理，但都没有确凿证据作为定论。至今仍是一个历史谜团。