荀攸曹魏第一任尚书令，最终结局是什么？

亲爱的小伙伴们，今天奇闻奇网小编给大家带来了一篇关于曹魏太庙配享制度的文章。让我们一起探寻历史的痕迹，深入理解这一历史背后的丰富故事。

曹魏宗庙自晋封为魏公后便在邺城建立，立国后也一直保留于此。曹丕将曹操的曾祖父、祖父和父亲合为一庙，而曹操独享一庙。直到登基后，于229年将宗庙迎至洛阳。这一举动标志着朝廷对追谥和功臣配享宗庙的重视。

自曹叡青龙元年（233年）开始，曹魏实施了配享太庙制度。夏侯惇、曹仁、程昱等首批三人得以在太祖庙庭配享。从233年到262年，曹魏共有26人先后五次配享太庙。曹操生前的两大心腹谋士荀攸和郭嘉的配享时间相对较晚。荀攸作为曹操生前倚重的第一谋主，为何在死后三十年才得以配享太庙呢？让我们一起探究其中的原因。

将曹魏太庙迎至洛阳并正式将功臣配享太庙的是魏明帝曹叡。夏侯惇、曹仁和程昱三人成为首批配享者。程昱作为唯一的外臣入选，可能与其生前官位和死后追赠有关。荀攸的出身于颍川世家大族，也可能影响了其配享的时间。曹叡可能为了淡化世家大族的影响力，在首批名单中舍弃了荀攸而选择了程昱。

在第二批配享太庙的名单中，除了少数几位大臣外，大多数都是曹操、曹丕、曹叡时期的领兵大将。这次人数之所以众多，主要是因为曹爽为建立军功，在邓飏和李胜等人的建议下谋划伐蜀。为了拉拢军队的支持和扩大自己在军中的影响力，曹爽大大扩充了配享太庙的武将人选。荀攸未能在此时入选，也与世家大族的政治局势有关。在大权旁落的背景下，荀攸自然未能入选。

荀攸在去世30年后终于得以配享曹魏太庙。这是因为曹爽在兴势之战中的大败，损失惨重，使得他在朝中的威望和影响力骤跌。以司马懿为代表的世家大族的势力趁机扩大了影响力。世家大族之间的关系也日趋紧密，如河内司马氏和颍川荀氏的联姻。这些复杂的政治因素共同作用，使得荀攸得以单独配享曹魏太庙。

除了荀攸之外，司马懿和郭嘉也得以配享太庙。司马懿的配享太庙是因其掌握大权，而郭嘉的配享则可能背后有不为人知的原因。曹魏太庙的配享制度背后隐藏着复杂的政治斗争和历史背景。通过深入了解这些故事我们可以更好地理解三国时期的历史和文化背景。希望这篇文章能够带领大家领略历史的魅力激发大家的兴趣爱好和研究精神！对于这个问题，许多人可能会感到困惑。既然程昱、荀攸和郭嘉等人都能够进入太庙享受祭祀，同为尚书令的荀彧为何却没有这样的荣誉呢？其实答案很简单。要知道，配享太庙的标准极为严格，只有那些真正为魏国建立、发展立下汗马功劳，功勋卓著，始终忠诚且品德高尚的人，才能被尊崇为“大魏元功之臣”，依礼享受祭祀。

荀彧的尚书令身份虽然显赫，但他的身份背景与那些配享太庙的功臣有所不同。他担任的尚书令，并非在曹魏公国或王国的背景下，而是大汉的尚书令。这意味着他的忠诚和付出更多地是针对汉室，而非曹魏。更为关键的是，荀彧明确反对曹操进爵魏公，他对汉室的忠诚坚定而决绝，却并非曹魏眼中的“元功之臣”。他自然无法享受曹魏太庙的祭祀荣誉。

荀彧的一生，可以说是为汉室竭尽所能，他的决策和行动都体现出对汉室的深深眷恋和忠诚。他的这种坚定立场和忠诚情感，虽然赢得了许多人的敬仰和尊重，但却无法让他在曹魏的太庙中获得应有的地位。但这并不能抹杀他作为一位杰出政治家和谋士的卓越贡献，他的事迹和影响力，将永远被历史铭记。

尽管荀彧未能配享曹魏太庙，但他的忠诚、智慧和贡献，都将被后人铭记和尊崇。他的故事，将永远成为历史长河中一道独特的风景，激励着后人去追求正义、忠诚和真理。