朱元璋会和会收那么多的义子呢？

在中国的历史长河中，义子现象如同一道独特的风景线，贯穿了多个朝代和时期。义子，指的是两个没有血缘关系的人，自愿结成的父子关系，这种情感纽带在现代社会依然有所体现，我们常常称之为认个干亲、干儿子、干姑娘等。

在古老的江湖故事中，英雄好汉如守护大隋江山的英雄，他们一旦看到哪个年轻将领表现出超凡的武艺和智谋，便会心生欣赏，将其收为义子。这种行为在关帝庙的塑像中也有所体现，比如关帝身旁的两位大将，其中一位便是关羽的贴身保镖，另一位则是他收养的义子关平。

在乱世时期，这种现象尤为明显。比如元朝末年，社会动荡不安，各路起义军纷纷涌现。这些起义军的将领们有一个共同的习惯，那就是喜欢收养义子。这种行为背后蕴含着深刻的考虑。一方面，收养孤儿作为义子是对人才的储备和栽培；另一方面，这样的行为也是为了打造忠诚的军队。毕竟在中国传统的社会制度中，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，宗法社会的人际关系维系在很大程度上依赖于血亲或姻亲。在残酷的战场上，父子关系的重要性不言而喻。一个人的生育能力有限，因此收养义子成为了将领们的一个选择。

这些孤儿们，在恶劣的环境中长大，生存能力极强。一旦他们被某个头领收养并认作义子，基本上都会誓死效忠。这种行为被后人们评价为“以为将帅之储备，或为监军，皆看中其忠诚度”。在中国传统社会中，认干爹、收义子是很普遍的现象。这实际上是将没有血缘关系的人用“拟血亲化”、“准血亲化”的方式固定下来。

比如在农村，两家人相处得很好，但仅仅做朋友并不足够牢固，因此他们会选择认干亲或者定娃娃亲来加强关系。这种做法实际上是通过人为的方式将没有血缘关系的两家人“打造”成亲属关系。朱元璋作为明朝的开国皇帝，也收了许多义子。他让外甥认自己为干爹并按照朱家的家谱起了新名字。这样做不仅增强了他们之间的亲情纽带也为军队注入了新的活力。这种行为也体现了朱元璋对人才的重视和培养同时也为了加强军队的忠诚度和战斗力。

沐英、何文辉，原名朱文英、朱文辉，因在大明建立过程中的卓越贡献，皇帝特赐他们恢复原姓。这不仅是对他们个人能力的肯定，更是皇权时代的一种特殊荣誉，仿佛为他们家族带来了光宗耀祖的荣光。

尽管“义子”在战场上英勇善战，领兵打仗如同自己的骨肉一般勇敢无畏，但在朱元璋起义的岁月里，他们的冲锋陷阵也带来了沉重的牺牲。战争结束后，这些曾经的义子，却成为了皇室的心腹之患。

为何如此说呢？因为这些在激烈战斗中保全性命、获得功勋的人，无疑都是大将之才。他们的能力之强，让人担忧他们可能会功高盖主，危及皇室亲生的江山。以李文忠为例，他在朱元璋的功臣中位列第三，仅次于常玉春，尽管他与皇帝有着义子加外甥的双重关系，但他为人低调，做事从不炫耀。他死后，他的儿子仍然卷入了皇权的争夺战中，与朱家进行了一番厮杀，最终失败。

沐英是众多义子中得以善终的一位。他很早便被派去守边疆，远离了宫廷斗争和祸端。他对于干爹朱元璋的去世和马皇后、朱标的离世都表现出了深深的悲痛。早年，在朱元璋帐下陪伴的日子里，干爹对他的要求极为严格，义子们常常因为做错事情被责罚。而慈祥的义母马皇后和仁厚的大哥朱标总是为他们说情，才使他们得以减轻处罚。对于沐英来说，这两个人已经是他心中的亲人。他们的去世对他打击极大。

更重要的是，随着这两位重要人物的离世，朝廷中少了为自己说话、维护自己利益的重量级人物。干爹朱元璋的暴躁是义子们再了解不过的。虽然沐英已经在边陲驻守多年，对这个干爹仍然非常畏惧。

从朱元璋广收义子这一举动，不难看出在古代，收义子确实是一本万利的事情。用人之时，他们代父杀敌，和平时期则可能成为潜在的隐患。这些义子们的命运真是令人感慨万分。他们如同古代战场上的飘零落叶，随风而动，命运难以自主。他们在战争中英勇善战，但和平时期却不得不面对皇权斗争的残酷现实。他们的遭遇真是够凄惨的。