乾隆真的轻视了皇十二子永璂吗？真相是什么

乾隆帝对于嫡子的态度一直是人们关注的焦点。从历史的尘埃中，我们可以窥见一些端倪。

乾隆帝的皇十二子，继后那拉氏所生的第一个儿子，本应是尊贵的嫡长子，然而因母亲的断发事件，他的命运发生了转折。尽管他未能得到应有的封赏，但他的名字永璂，却透露了乾隆帝对他的期待和寓意。

在乾隆帝的儿子们中，取名有着严格的规矩，排辈和偏旁都有一定的规律。这个规律并非硬性规定，乾隆帝在取名时也有自己的考虑和期望。

例如，皇长子永璜，他的名字取自半壁形的玉，即璜，它是六瑞之一，用于祭祀北方。在清朝龙兴东北的背景下，这个名字显然寄托了乾隆帝对长子的厚望。又如皇次子永琏，他的名字是乾隆帝亲自命名的，寓意连续、承宗器之意。作为嫡长子，他自然备受宠爱。

尽管有些皇子如永璂、永琮等名字取得十分美好，但在实际的历史进程中，他们的命运却并非如此顺利。可能是因为种种原因，他们未能完全实现父亲乾隆帝的期望。

在乾隆帝的所有皇子中，每个皇子的名字都与玉有关，这反映了乾隆帝对子女的期待和愿景。无论是璜、琏、璟还是琮，都是对美好品质的追求和寄托。历史并非按照人们的期望发展，有些皇子能够顺利成长并有所成就，而有些皇子却早逝未能有所作为。

乾隆帝对嫡子的态度并非不重视，而是寄予了深厚的期望和关注。只是历史的发展总是充满了变数，无法完全按照人们的期望进行。尽管如此，从皇子的名字中，我们仍然可以窥见乾隆帝对子女的深深祝福和期待。这也是历史的一种魅力，让我们可以从不同的角度去理解和感受。皇十五子永琰，睿皇帝之子，其母为孝仪纯皇后魏佳氏，当时尊称为令贵妃。其名永琰中的“琰”字，代表着美玉，象征着纯洁与高贵。琰圭，是古代征讨不义的符信，代表着权威与力量。在乾隆帝为这个儿子起名时，显然寄予了厚望。

皇十七子永璘，被追封为庆僖亲王，其母亦为孝仪纯皇后魏佳氏，时称令皇贵妃。其名永璘中的“璘”字，闪耀着玉的光彩，象征着尊贵与荣耀。

在永璂的十三个兄弟中，名字寓意最为深刻的当属永琏和永琮，其次是永璜和永璋，再其次是永珹与永琰。那么，永璂的名字又藏着怎样的玄妙呢？

永璂这个名字的玄妙之处在哪里呢？我们要明确一点，“璂”这个字与永璂的五哥永琪同音。在古代的礼仪中，“璂”有着特殊的意义。

在《周礼·弁师》中记载：“会五采玉璂。”这里的“璂”，是古时候穿礼服时佩戴的一种帽子“弁”上的结饰。五彩玉缀成的璂，不仅象征着尊贵与地位，同时也代表了礼仪之重要。

清末民初的学者、大收藏家赵汝珍在《古玩指南•玉器》中对“璂”有详细的介绍：“璂，弁上之结饰也。”古代天子之冠有十二璂，地位越高，璂的数量就越多。而永璂作为嫡子，其名字中的“璂”既显示了其地位的高贵，又与其齿序十二相吻合。

中国的汉字文化博大精深，一字多重含义在君王为子嗣起名时体现得尤为明显。例如，为魏王后所生的嫡子取名“荡”，寓意荡平四海一统天下；为儿子取名“稷”，因为稷为五谷之长，社稷又代指国家，寓意国家的繁荣与昌盛。乾隆帝为永璂起名时，同样寄予了深深的期许。这些名字都是中华文化的深奥和微言大义的具体体现。

从永琰、永璘到永璂的名字中，我们不难看出乾隆帝对子女的深深期许和美好祝愿。这些名字不仅体现了父爱的深沉，也展现了中华文化的博大精深。每一个名字都是一份祝福，每一份祝福都寄托了父母对子女的殷切希望。