清朝灭亡了 为何多数人不肯剪辫子？

在清朝时期，一条辫子成为了汉人归降与否的重要标志。当清廷灭亡，民国兴起时，尽管发布了“剪发令”，但这条标志性的辫子却深深烙印在民众心中，其留存之广泛超乎想象。

梅兰芳，这位时代的艺术巨星，在1912年6月剪掉了自己的辫子，但他的行动并未立即引起大众的效仿。他的身边人，如为他管理服装和处理杂物的“跟包”，对剪辫子持有强烈的抵触情绪。梅只好在他们熟睡时偷偷行动。

清帝退位，民心思变，但剪辫子的行动并未随之普及。在南京、上海这样的大都市，虽然有人去掉了辫子，但未必都是出于自愿。革命军的强制剪辫运动，引发了民众的怨言。甚至在云南、浙江等地，因为军队的强制剪辫而引发了民众的恐慌，甚至发生了冲突。

事实上，民国成立后，相当多的中国人仍保留了辫子很长一段时间。即使在开放的城市如上海，也有许多人选择保留辫子。1914年，赴美留学的胡适在书信中描述，他的家乡安徽绩溪，即使到了那时，仍有许多人选择保留辫子。而在山西，直到1918年，阎锡山仍在大力推行剪辫政策，各级官员下村巡查，直至1919年，山西的辫子才算大致剪完。

辫子之于那个时代的人们，不仅是一种身体上的装饰，更是他们情感的寄托和对旧时代的留恋。他们不愿轻易剪掉辫子，是因为这条辫子代表了他们对过去的记忆和对新生活的疑虑。这个过程漫长而艰难，但终究，随着时代的变迁，新的思想观念的传播，人们逐渐接受了新的生活方式，辫子也逐渐成为了历史。

回首那段历史，我们可以看到人们对改变的恐惧和对传统的依恋。这也让我们更加尊重历史，尊重每一个时代的人们所做出的选择。今天，当我们看到那些关于历史的照片和影像时，那条辫子成为了我们理解那个时代的一个重要的线索。