进士录取人数和录取比例是多少？到底有多难考

在古老的中国，科举制度如同一座桥梁，连接着士子与皇权，承载着梦想与荣耀。“三甲”作为科举制度中的一部分，其人数在不同朝代有所变化。以清癸卯科为例，一甲至三甲的录取人数共计三百余人，其中一甲仅三人，包括状元、榜眼和探花。而“三甲”实际上是殿试中末等的进士。

每科考毕，进士的录取人数自一百至四百余名不等，被分为三甲。头甲三人即状元、榜眼和探花，他们将被赐进士及第，而二甲和三甲的成员则分别被赐进士出身和同进士出身。这个“同”字，实则蕴含着差异。对于那些获得“同进士出身”的人来说，这既是一种荣誉，也是一种难以抹去的瑕疵。它如同一盘精心准备的美食，却发现其中藏着一只苍蝇，令人尴尬又无奈。许多现代人对明清时期的科举制度津津乐道，但实际上，这个时代也经历了许多变革。尤其是清朝，虽然表面上继承了明朝的制度，但实际上却做了大量的改动。大量的满洲贵族世袭官职，不通过考试即可进入官僚体系，这在历史上是前所未有的。这无疑让科举制度失去了原有的公平性。

在宋、元、明、清时期，进士的录取和排名有着严格的规则。例如，宋制进士分为五甲，元制为三甲。明清时期则沿袭元制。一甲的第一名被赐进士及第授从六品官职。而二甲和三甲的成员则被授予正七品或正八品的官职。这些规则构成了科举制度的核心内容。

明清时代的科举制度在省一级（包括京师顺天府）的考试尤为严格。乡试是其中的重要环节，每逢子、午、卯、酉年举行正科，若遇庆典则会加科为恩科。主持乡试的官员经过严格考选由特派，而应试者的试卷则经过弥封编号、誊录校对等多道程序确保公平。最终录取名额因省因年而异，顺天的乡试取中者往往有一二百名。

然而清光绪三十年甲辰科是科举制度的尾声。在这一年，清王朝颁诏“废科举兴学校”，结束了长达1300余年的科举制度。此时的中第进士因清王朝已近衰亡而不得不自筹银两建碑。这一科的进士中不乏著名学者和后来的官员。例如商衍鎏、王庚、谭延贻、汤化龙以及沈钧儒等。他们的成就不仅为自己赢得了荣誉，也为当年的科举考试增添了光彩。

孔庙内的进士碑也是研究我国科举制度的珍贵资料。这些石碑上刻有历代进士的姓名、籍贯和名次，是研究科举制度的重要参考。这些石碑见证了科举制度的兴衰历史以及无数士子的梦想与努力。它们矗立在孔庙内先师门的两侧如同历史的见证者默默诉说着过去的辉煌与沧桑。

科举制度是中国古代选拔人才的重要途径也是历史的重要组成部分。“三甲”作为其中的一部分承载着时代的变迁和无数士子的梦想。从清朝的变革到现代人们对其津津乐道可见其深远影响和历史价值。