清朝皇家规矩变革：皇室成员不再接受臣子财物之礼仪变迁分析

在历史的尘埃中，有一幕幕令人扼腕的故事正在上演。1901年，《辛丑条约》签订后，慈禧携大量金银财宝、古玩字画回到北京。民众纷纷猜测，以为皇室征战大获全胜，带回的是战利品。而风气由此开启，各地争相进京孝敬慈禧太后，竟成了一种常态。

回溯清朝立国之初，皇室曾立下铁规：不得收受臣属财物。这是为了避免重蹈明王朝覆辙，清前期皇室严守此规，风气焕然一新。但历史的车轮滚滚向前，到了清中期之后，这项制度的约束力开始减弱，暗流涌动。到了晚清，纲纪废弛，公开送礼甚至鼓励送礼的现象屡见不鲜。这一切的变迁，与慈禧老佛爷的态度转变不无关系。

在1900年8月15日凌晨，慈禧太后和光绪皇帝为躲避八国联军的侵略而仓皇出逃。长达70多天的长途跋涉，经历极度悲惨，饥寒交迫，夜晚无处安身。当他们抵达西安时，各地的达官显贵纷纷带着各种礼品前来慰问，从食品到珠宝应有尽有。或许是出于一路艰辛的补偿心理，慈禧对收到的礼物欣然接受，甚至对送礼到位、新奇、合心意的礼物给予提拔。一时间，西安成为送礼的热土，慈禧的住处天天人来车往，热闹非凡。

第二年，《辛丑条约》签订后，局势稍稳，慈禧再次回到北京，依旧带着大量的财宝。街上的行人以为这是慈禧御驾亲征的胜利果实。此后，各地争相进京孝敬慈禧成为了一种惯例。在这种风气之下，慈禧也意识到问题的严重性。她召集了两位重要干部荣庆和瞿鸿禨开会，表达了自己的担忧和决定。她决定不再接受各省的礼物，并对此进行严格的管理和制止。

荣庆对慈禧的决定表示赞同，而瞿鸿禨则持不同意见。他认为各地带来的土特产是表达心意的一种方式，而且老百姓之间走亲戚也会带礼物。他指出在国家多事之秋，接受礼物也是中央权威的体现。他的观点得到了慈禧的认可。尽管荣庆对瞿鸿禨的立场感到不满，但瞿鸿禨开导他：“在什么山唱什么歌”，并告诉他自己在官场中的经验。荣庆后来官运亨通，但好景不长，随着慈禧的离世和辛亥革命的爆发，大清帝国陷入了万劫不复的深渊。

这段史实揭示了晚期封建官场的一般规律：腐败导致亡国。那些开国之君更明白这个道理，他们认真吸取前朝教训，试图通过建章立制和严刑峻法来稳固江山。当家的一旦自坏规矩，底下的官员就会跟着揩油，上梁不正底梁倒。像瞿鸿禨这样的官油子知道上梁已经歪到了何种程度，于是有样学样，上下同腐，直至同归于尽。这段历史告诉我们权力天生具有蹂躏制度的欲望，责任感很容易被趋利的人性侵蚀。如何约束权力、如何保证制度的权威性和长期性成为历朝君主最头疼的问题。