水浒传背后的故事：后四十回竟然是施耐庵写的

自古以来，《三国演义》与《水浒全传》的作者问题一直是热议的焦点。长久以来，人们普遍认为《三国演义》的作者是罗贯中，然而关于《水浒全传》的作者却有着多种说法，其中有人认为是施耐庵所著，也有人认为是施耐庵与罗贯中合著，甚至有人认为施耐庵这个人并不存在，全书皆由罗贯中独立完成。笔者对这两部著作进行了深入的研究，发现其中蕴含的规律性内容可以为考察作者问题提供有力的帮助。

考察《三国演义》文本，我们会发现前80回与后40回呈现出截然不同的面貌。比如，在前的回目中，孙坚有一个儿子孙韶，被描述为他的直系后代；但在后的回目中，孙韶却变成了孙权的侄子。张飞与张郃的战斗情况也被前后描述得不一致。从时间线索上看，《三国演义》前80回主要描绘的是东汉时代的场景，而后40回则正式进入三国时代。

更为引人注目的是，《三国演义》的后40回与《水浒全传》存在惊人的相似之处。比如，“以手加额”这个短语在两部作品中都有出现，而且次数不少。无论是《三国演义》后40回中的蜀汉政权，还是《水浒全传》的后40回中的宋江等人，都经历了南征北战的两个阶段。

结合这些相似之处，我们可以推断，《水浒全传》的作者是施耐庵，而《三国演义》前80回与后40回的作者分别为罗贯中与施耐庵。考虑到《三国演义》后40回中存在的缺陷和问题，我们可以推测，施耐庵在撰写这部分时已经进入了晚年。施耐庵的年纪长于罗贯中，《水浒全传》的成书时间也应早于《三国演义》。

另一段叙述中，白子画被花千骨重伤，昏迷中回忆起与她的决裂情景，醒来发现自己置身于冰床之上。笙箫默带来了令人担忧的消息，花千骨已经开启洪荒之力，劫走摩严，成为七杀派的新一代圣君。昔日的可爱善良的徒弟已经消失，取而代之的是一位弹指间便能定人生死的妖神。白子画对此深感愧疚。

花千骨曾欲杀霓漫天，但想起朔风临死前的嘱托，选择了饶其一命。夜色中，绝情殿外弥漫着哀愁，已失去仙身的白子画对白子画的行为心有余而力不足。紫熏为爱付出所有，传输毕生修为到白子画体内，最后功力耗尽闭目躺在其怀中。孟玄朗因轻水失踪而一夜白头，权势虽大却失去了爱情。

情字令许多强大的人物深陷其中，包括已成妖神的花千骨。她之所以走到如今的地步，无非是一个情字。她承受了沉重的情感压力，包括对白子画的爱情、对杀阡陌的姐妹之情、对东方的友情以及亲情等。这些情感无一不使她陷入疯狂的状态。

落十一与糖宝已经离世，竹染探视生父摩严时故意说出噩耗。白子画进入七杀派欲救摩严，而花千骨却将白子画当作仆从使唤。沐浴之前甚至命令白子画帮忙脱衣并留下服侍。《三国演义》与《水浒全传》的作者谜团引人入胜；而另一边厢的情感纠葛也同样扣人心弦。