声色货利与明朝亡国：历史真相揭秘之外的新视角朱

说到朱元璋这位开国皇帝，他的传奇故事总能引起人们的浓厚兴趣。虽然在众多皇帝中，他的出身背景似乎较为靠后，但在治国举措上，他展现出了独特的眼光和决断。

不得不提的是，朱元璋在“纳妾”一事上的规定。在古代中国，婚姻制度基本实行一夫一妻多妾制，但这种福利主要属于王族，随着官阶的递减，后院的规模也会逐渐缩小。朱元璋却对此进行了独特的规定——不是数量，而是年龄。

在古籍中，对于这一规定有着明确的记载，《大明律》中的“户律”、“婚姻”项下，“妻妾失序”中明确规定：“其民年四十以上无子者方听娶妾，违者笞四十。”这意味着男子在40岁如果没有儿子就必须纳妾，否则将会受到惩罚。对于今天的我们来说，40岁并不算是高龄，但在古代，这已经是爷爷辈的年龄了，对于延续家族子嗣来说，无疑是非常重要的事情。

那么，为何朱元璋会将“纳妾”写入法典之中呢？或许这与他早年的经历有关。据说，朱元璋曾纳了自己的敌人的小妾贽氏为妾。在灭掉陈友谅后，朱元璋看中了人家的小妾，将其带回。但多年后，当他成为皇帝，他开始反思自己的行为，认为这样做不妥，便将其昭告天下。

朱元璋的这段往事被写进了《明大诰》。尽管有人对他的这种做法表示不屑，认为他只是为了给自己找个台阶下，但不可否认的是，朱元璋公开检讨自己私生活的勇气还是值得世人肯定的。

朱元璋不仅关心“纳妾”问题，更关心的是人们不要被“声色货利”所迷惑。在《书・仲虺之诰》中有一句话：“惟王不迩声色，不殖货利。”朱元璋似乎想用这句话来教育大家，提醒大家不要被美色和利益所迷惑。他甚至开放“红灯区”来赚钱，以此来警示官员们要洁身自爱，不可去那些灯红酒绿的场所。尽管他下了很多禁令，但人们是否真的遵守却不得而知。

明朝建国时的状况并不好，国家贫穷，但这并没有阻止朱元璋对于人性的透彻理解。他知道“声色货利”容易让人迷失方向，因此他试图通过各种方式限制官员和民众的行为。即使他有再多的规定和禁令，人们仍然难以抵挡诱惑。尤其是当皇宫搬到北京后，原来的都城成了所，甚至连后来的皇帝都想着去江南游玩。

尽管如此，官员们仍然在一定程度上顾及大局，明面上不会太过放肆。但在私下里，“包养”之风却日益盛行。虽然“包养”和“纳妾”在本质上有所不同，但在某些方面也有相似之处。在古代，“妾”的作用主要是为了传宗接代。但随着岁月的变迁，“妾”逐渐成为了满足人们声娱的工具。

朱元璋的传奇故事让人深思。他能够从自身“纳妾”一事看到“声色误国”，这种洞察力让人钦佩。历史无法假设。即使朱元璋的子孙能如他一般时时检讨自己，也无法改变历史的进程。如今，过去的三百多年已经过去，再多的假设也无法改变历史的轨迹。我们所能做的就是从历史中吸取教训，警醒自己不要被“声色货利”所迷惑。