古代文人恋足癖：玩弄女人脚方法达几十种

从古至今，女子缠足这一传统习俗在华夏大地上流传已久。这一习俗的起源，可追溯至遥远的年代。从四五岁的稚龄女童开始，便要进行残酷的缠足仪式。将除大脚趾外的四根脚趾弯曲在足底，以白棉布条紧紧包裹，固定脚型。之后，穿上尖头鞋，在家人的扶持下艰难行走。夜晚，以针线密密缝裹脚布，确保其不会松脱。到了七八岁时，再次弯曲趾骨，使之形成弓形，并加强裹缠的力度，日复一日，直至小脚达到“小、瘦、尖、弯、香、软、正”的标准。

这一过程中，许多女子遭受了极大的痛苦，皮肉溃烂、脓血淋漓的情况屡见不鲜。甚至有许多女子因为溃烂而失去了小趾。就是这样一种人为致残的畸形残肢，却成为了中国文人墨客的痴迷对象。他们如痴如醉地沉浸其中，形成了一门独特的学问——莲学。

莲学探讨的品莲方法繁多数十种，诸如嗅、吸、舐、咬等多种方式。更有文人墨客将金莲鞋、裹腿之物留作藏品，把玩欣赏。这种迷恋背后，恐怕是性幻想和待交织的潜意识在起作用。从一些莲学著作中，专家们提出了独到见解。有人认为纤足足底的凹隙可作为“非法出精”的工具；有人认为纤足包含了女人的全身之美，如肌肤白腻、眉弯秀等；还有人从生理角度解释，认为女子缠足后，体内血流至足部即倒流往上，使得臀部肥满，大增美观。

说到女子缠足的最终目的，不得不提到辜鸿铭的看法。他认为女子缠足是为了在性生活中使男子感觉阴道更紧，臀部更觉肥大性感。他的这种亵玩的态度虽然让人不敢苟同，但他的观点确实代表了绝大多数中国士人的看法。在日常生活中，辜鸿铭对缠足的小脚极为痴迷。他曾在无聊时让妻子脱掉鞋子，解裹脚布，嗅其味道，自得其乐。甚至在写作时，也会让妻子把瘦如羊蹄的小脚放到他事先准备好的凳子上，他则抚弄脚丫子，时捏时掐，像玩佛手一样。据说此时他思如泉涌，下笔千言。

辜鸿铭不仅对自己的妻子淑姑如此痴迷，还曾遇到一段奇缘。他娶淑姑不到一年，便遇到了一位日本姑娘吉田贞子。这位姑娘在武昌妓馆当帮佣时落难中国。辜鸿铭见其不幸遭遇心生同情，便以二百两白银为之赎身并收留她在家中。贞子深受辜鸿铭夫妇的喜爱，并纳她为妾。一妻一妾组成了一个和睦的家庭。辜鸿铭认为日本女子体现了中国唐宋文化的传统美德。他对贞子的喜爱甚至达到了无她相伴无法安眠的地步。他说：“吾妻淑姑是我的兴奋剂；爱妾贞子则是我的。”

这一传统习俗虽然充满了争议和痛苦，但却在历史的沉淀中成为了一种独特的文化现象。辜鸿铭等人的态度和行为也反映了那个时代的社会风气和文化观念。