布依族建筑 贵州布依族的建筑有什么特点

贵州建筑：布依族的居住文化

在解放前，布依族人民，以其独特的农耕生活和水乡环境，塑造了一种富有特色的居住文化。这些以耕种水稻为主的布依族人民，大多居住在平坝河谷或依山傍水的地方，因此被誉为“布依水乡”或“水乡布依”。

其中一部分布依族人因为祖辈以来都居住和生活在水边，又被称作“水户”。罗平和富源一带的布依族人喜欢聚族而居，每个村寨从十几户到数百户不等。这些村寨的成员之间往往有着紧密的血缘关系，因此一个村寨或一片地区往往都是出自同姓或同家。

在封建家长制的父系小家庭的社会背景下，家长掌握着全家的经济大权，决定着全家的事务。家庭的形式多为一夫一妻制的小家庭，但也有几代同堂的大家庭。虽然妇女在家庭中的地位普遍低于男子，但在布依族的生活中，她们同样扮演着不可或缺的角色。

随着儿子长大成亲后多选择与父母分居，另盖新屋，年老的父母通常随幼子一起生活。不同地区的布依族住房形式各异。一殿以两层的楼房居多，但也有双斜面顶的草房或瓦房，半楼房和平房等。在罗平县八达柯今带的一些村寨仍保留了布依族独特的建筑形式：底层饲养牲畜，中层住人，上层存放东西。

半楼房则多是依山势的斜坡修建，形式多样。有的地区还在住房侧面用当地特产的风尾竹铺建阳台，供凉晒作物或衣服。建筑材料大多就地取材，如茅草、竹子、杉木和松木等。牛街公社的布依住宅则多采用河边的天然砂石，削切为长方形的大块石砖垒墙，美观适用。

解放前，大多数布依族劳动人民居住在简陋的茅草房，只有极少数富裕人家盖瓦屋。解放后，这一带的布依族人民几乎都建盖了新瓦房，并改善了饲养牲畜的环境，改变了过去人畜混住的不卫生状况。

这一带的布依族住房正堂屋内，普遍设有“挂壁式”或“香案形”的神龛。他们也喜欢供奉“天地君亲师”神位和祖先牌位。房屋两厢分隔成灶房、寝室或客房等。不论是平房还是楼房，都喜欢在室内设火塘，主要用于烤火。这些独特的建筑风格和居住文化，体现了布依族人民的智慧和传统。