白族民族音乐文化 白族洞经音乐是啥样的

在春光明媚的2006年4月15日，云南昆明举办了一场别开生面的盛会——“2006中国云南（昆明）三月街”首届白族洞经古乐展演暨学术研讨会。这次活动在云南省图书馆盛大开幕，吸引了众多音乐爱好者和学者的目光。

大厅里，过道间，熙熙攘攘的人群中，不难发现有不少两鬓斑白、皱纹满面的中老年听众。他们在行云流水、古韵悠长的洞经古乐中，面露平和愉悦之色。这古乐对他们而言，仿佛是一场久违的重逢，唤起深藏心底的记忆。

曾一度被历史尘封的古乐，如今重新焕发生机。在玉溪元江，有一位76岁的白族老人李福元，他从小便沉浸在洞经古乐中，对之有着深厚的感情。他感慨地说，由于历史原因，古乐曾一度消沉，如今能再次听到，是他最大的欣慰。

云南省民族学会白族会会长李缵绪同样深有感慨。他回忆上世纪七八十年代，白族洞经音乐因种种原因而逐渐消沉，不仅官方乐团得不到认可，许多乐队也解散。如今，他欣喜地看到大理各村寨都成立了洞经乐队，数量约有260个，演奏活动频繁。

云南艺术学院的李晴海老师专门研究民间音乐，他最早在1961年接触白族洞经音乐，并在大理搜集了许多曲牌。这次展演会上，他被邀请担任评委。他介绍，洞经古乐内容丰富，包括唐宋诗词、道家音乐、宫庭音乐以及江南丝竹和民间小调等。

白族洞经音乐如今已有独特的魅力，融合了道家音乐的飘逸洒脱、唐和南诏宫廷音乐的端庄典雅、江南丝竹的柔美轻快、民间小调的欢快活泼，甚至还有儒家音乐的庄严浑厚。它不仅是群众性的文娱活动，也成为一项极受欢迎的旅游文化项目，为云南的文化旅游发展注入了古朴独特的内涵。

李晴海认为，丽江纳西古乐的美名远播，带动了其他地方的洞经音乐。而大理被称为洞经之乡，如何避免雷同，推出自己独特优势，是当前白族洞经音乐需要思考和创新的重点。目前，大理的洞经音乐演奏已经蔚然成风，除了大理古城和下关两大乐队，洱海地区的村村寨寨都有乐队，四季演奏。每当夜幕降临，苍山洱海旁的洞经音乐让人流连忘返。

白族洞经音乐正在复苏转型阶段，它是白族文化的重要组成部分，也是值得大力开发的文化资源。