功臣酒后在朝堂上小便 刘邦让叔孙通制定礼法

历经秦汉之际的社会动荡，旧的礼仪制度几乎被摧毁殆尽。汉朝建立之初，由于身处战乱时期，无暇顾及礼仪制度的重建。统治集团大多来自草莽之间，对儒者及诗书存在偏见。随着汉王朝中央集权制的确立和全国统一的局面出现，为了维护封建等级制和恢复统治秩序，礼仪制度的重建成为汉初的重要任务。

在这个背景下，尽管对儒生一向有所鄙薄，汉初的统治集团却不得不制定礼仪，以明确君臣之间的地位。叔孙通顺应时势，根据汉家的需要，制定了一系列礼仪制度，并撰成了《汉仪》十二篇。

汉初的礼仪制度是在采古礼及秦仪的基础上，因时而创立的新仪制。其中，明确君臣地位，立朝觐礼仪是其中的一项重要内容。刘邦即帝位后，虽然与臣僚有了君臣的名分，但缺乏严格的君臣之礼。汉初的功臣们大多不懂君臣的礼节，他们长期跟随刘邦征战，共同打下汉家的天下，成为西汉的开国功臣，并不把新帝王看得那么神圣。

有一天，刘邦在殿上剖符论功行封时，功臣们醉酒后大喊大叫，甚至拔剑砍击柱子。叔孙通见此情景，趁机对刘邦说：“儒者虽难以在进取时发挥作用，却能在守成期间守住成果。”他表示愿意召集一些儒生，共同制定一套朝仪。刘邦采纳了他的意见，要求仪式不必过于繁难。

叔孙通奉命从鲁国召访了30多名儒生，连同他的弟子共100余人。他们精心排练了君臣的位次，在郊外习演朝觐的仪式。刘邦还命令群臣跟着练习。

汉初的礼仪制度除了明确君臣关系外，还制定了诸侯王朝觐天子的礼仪。汉初实行封国制，分封了许多诸侯王。根据汉制，诸侯王必须定期朝觐天子。每年冬天十月，诸侯王必须行朝岁之礼，亲自到京师“贺正月”，朝见天子，称为“春朝”。根据仪法，诸侯王在京师逗留的时间一般不超过20日。如长期居留京师，须经天子允许方可久留。诸侯王每年还要“秋请”，但不必亲自前往京师，可以派人代替。

汉初所制定的礼仪制度，旨在明确尊卑、区别贵贱，维系封建等级制。随着专制主义中央集权制的发展，到了后期，汉官礼仪也变得越来越繁琐。这些礼仪制度不仅体现了封建等级制度的要求，也反映了专制主义中央集权制度的加强。