古代妻妾地位有多大差别？一言不合就要下跪

在古代中国，男子若拥有众多妻妾，便意味着他拥有非凡的地位和能力。这背后却隐藏着复杂的嫡庶之别和社会规则。

在一个家庭中，妻妾的地位差异悬殊。电视剧里展现的，如《某剧》中主角成为皇帝后，其母吴太妃因生了皇帝而成为尊贵的人物，但在她之上还有孙太后。尽管吴太妃是皇帝的亲生母亲，但在礼制面前，孙太后作为嫡母的地位是无可动摇的。就算吴太妃需下跪，也必须遵守这一规矩。这只是电视剧的演绎，但历史中的嫡庶之分确实存在且远比这更为复杂。

实际上，妻妾之间的嫡庶之别在古代是非常严格的。尽管不同家族间可能存在差异，但整体而言，妻妾的地位是固定的，妻是主人，妾是奴才。即使妾生了孩子，孩子的母亲仍然是妻。妻有娘家，而妾则没有。无论男主人是谁，或是妾的孩子，都对妾的父家没有任何义务关系。这种规矩一旦混乱，不仅违背礼制，更是违法。

在古代的日常生活中，即使妻子去世，妾也很难取代她的地位。而当男主人去世后，女主人甚至拥有对妾的人身处置权。男人们的宠妾行为并不被社会普遍认可，也不会成为主流。正如袁世凯宠爱妾室沈氏，尽管家中事务交由沈氏打理，但在礼仪上，只有正妻才能占据妻子的地位，沈氏无法替代。

古代皇室是一个例外。他们拥有各种特权，包括小妾成为皇后的情况。但在官宦人家中，嫡妻的地位是无可替代的。即使嫡妻去世，也不会扶正小妾。小妾即便在日常生活中扮演了重要角色，也永远无法获得皇室的诰命荣誉。古代妻妾之间的鸿沟深不可逾越，良贱之分严格到一日为妾终身为妾。

除了妻妾之外，嫡妻和继室也有明显的区别。在亲戚关系中，正室的娘家在排序上也要排在前面，而继室的娘家则排在后面。逢年过节拜访亲戚时，全家人都要先去前房的娘家。即使前房没有孩子，自己的亲妈已经去世，报丧和吊孝时也要先到前房的娘家。然而现在这些规矩早已混乱不堪。

古代的妻妾制度和嫡庶之别构成了一个复杂而严谨的社会结构。在这个结构中，每个角色都有明确的位置和职责。尽管现代社会已经发生了巨大的变化，但这些历史遗留的规则仍然在我们的文化和习俗中留下了深刻的印记。