汉朝女子流行二婚：三皇帝娶寡妇为妻

在古老的俗语中，有这样一句话：“寡妇门前是非多”。似乎，一旦成为寡妇，便会招来诸多非议，再嫁之事也变得难上加难。回望历史，我们发现，在遥远的汉朝，寡妇再嫁的风习却与众不同，甚至可以说是家常便饭。

在那个时代，女子的地位有着显著的提升。汉朝的文化现象中，女子的尊贵地位早已深入人心。吕后的故事更是家喻户晓，她不仅多谋果断，更在汉并天下后努力协助翦除异侯王。她的影响力甚至在刘邦死后仍持续存在，吕后临朝称制八年，擅权用事，这也使得汉朝出现了“母党专政”、“权在外家”的情形。

这样的社会背景，为汉朝女子的尊贵地位打下了坚实的基础。有名的女子不但可以封侯，还可以拥有爵位和封邑。例如刘邦封兄伯妻为阴安侯，吕后当政后也曾经封夫人为酂侯。这种特殊的历史文化现象在汉朝尤为突出。

汉朝女子的尊贵现象，也使得女子在婚姻关系和家庭生活中占据较高的地位。例如汉朝的公主蓄养面首被视为天经地义的事情。的姑母刘嫖虽然寡居，但宠幸董偃，甚至汉武帝还要尊称董偃为“主人翁”。这种社会风尚，使得当时寡妇再嫁变得十分普遍和合理。

从皇室到民间，寡妇再嫁的例子屡见不鲜。汉武帝的姐姐初嫁曹时，再嫁其他男子；的冯昭仪母初嫁冯昭仪父，再嫁郑翁等等。这种风习在汉朝的皇家内院尤为明显，仿佛寡妇再嫁是家常便饭。

湖阳公主新寡后主动追求有妇之夫的行为，也真实反映了当时社会风尚。她敢于追求自己的幸福婚姻生活，不畏世俗眼光。这样的社会氛围，使得汉朝寡妇不愁再嫁的风习至汉末仍多有史证。

揭开《演义》的妃后列传，我们会发现，魏、蜀、吴三国的第一个皇帝都曾娶过再嫁的寡妇。如的皇后便是历史上著名的寡居美女。这样的例子不仅存在于皇室之中，也渗透到了民间，反映了汉朝社会对于寡妇再嫁的广泛接纳和认同。

汉朝女子的尊贵地位以及社会风尚的开放，为寡妇再嫁提供了广阔的空间。在这样的社会背景下，寡妇再嫁不再是什么禁忌之事，而是成为了人们普遍接受和认同的社会现象。这种独特的文化现象，为我们揭示了汉朝社会的开放程度以及女子地位的提升。