封建王朝的衣着等级：士人贵族才可以穿貂皮

在古老的年代，无论是中国还是欧洲，要穿上那一身名贵的貂皮，不仅仅是金钱的问题，更是权力的象征。

想象一下，那时的世界，毛皮服饰的穿戴资格，被以法律的形式严格规定。清人叶梦珠在《阅世篇》中详细记载了穿戴毛皮服饰的等级制度。从裘、猞猁到貂皮，每一种毛皮都对应着不同的社会地位和等级。这些服饰，不仅仅是保暖的工具，更是政治地位的体现，是内外、亲疏、等级、尊卑的严格划分。

欧洲的那段历史，与中国的情境颇为相似。都铎王朝的国王亨利八世，在统一英格兰、建设成大一统中央集权国家的过程中，也推出了严格的法律，对毛皮服装的使用进行了等级划分。据1834年出版的《英国服饰史》记载，亨利八世规定的法律明细到了极致：只有王室成员才能穿着黑香猫皮装，子爵以上可以穿紫貂皮装，而男爵与骑士家族的子弟们只能在紧身上衣上使用有限的天鹅绒或金箔镶边。

那些年代，对于毛皮的渴望与追求，不仅仅是因为其保暖性能，更是因为其珍贵的奢侈品属性。就像德意志的一些地区、法国等，都通过法律禁止平民穿着毛皮，商人们即使再有钱也被禁止穿貂皮或白鼬鼠皮。这一切，都是为了确保贵族们在服饰上的优先权，衬托其特殊的政治地位。

尽管有法律的严格规定，但人们对貂皮的渴望并未因此消退。在大清国，文官三品以上、武官二品以上才有资格穿貂褂子，但昂贵的价格让多数低级官员承担不起。为了享受这个政治级别，他们选择用猫皮染色做成的假貂皮，这种“染貂”成为翰林们的专属，被称为“翰林貂”。

这种政治性的垄断，反而激发了各阶层对貂皮的渴望，这种渴望成为推动全球毛皮开拓的巨大动力。无论是在寒冷的冬日还是温暖的春日，无论是在东方还是西方，貂皮都成为了人们追求的目标和象征。它不仅仅是一件衣服，更是一种权力、地位、尊严和渴望的象征。

时光流转，历史变迁，尽管如今的我们已经不再像过去那样对毛皮有如此强烈的追求和渴望，但那段历史依然值得我们回味和思考。它让我们明白，人类的欲望和追求是推动社会进步的重要动力。而这种动力，正是源于我们对美好生活的向往和追求。