中华民国国玺之谜：国民政府的国玺现在在哪里

国玺在封建王朝中，是最高权力的象征，通常在国家大典、重大政事及交换国书时启用。在中华民国，这一传统得以延续。

1927年4月17日，中央执行委员会政治会议在南京召开，决定成立南京国民，并将原来的“国民之印”改为“中华民国国民印”。由于仓促成立，当时并没有国玺，只有一方印章由蔡元培代表授印，胡汉民代表国民受印。

到了1928年，随着蒋介石登上最高权力宝座，他渴望拥有一颗新的国玺以彰显其地位。在他的授意下，国民国务会议决定制作一颗玉质国玺，文曰“中华民国之玺”。但由于缺乏优质玉石，这一计划暂时搁置。

北伐胜利后，蒋介石与桂系军阀李宗仁、白崇禧之间的矛盾激化，导致蒋桂战争一触即发。在这一背景下，李济深出面调停，试图通过和平谈判解决问题。中央军突然开进湖南，令李宗仁、白崇禧感到被欺骗。李济深因在调停中的出尔反尔行为被蒋介石囚禁。

顺带一提，根据国民印信条例，最高级别的将军印，即蒋介石所持，为特级上将，印尺寸为8.8×8.8厘米。

蒋桂战争后，第四集团军瓦解，陈济棠作为粤系将领，公开支持蒋介石。陈济棠被任命为广东特派员，负责两广大权。他回到广东后，加剧了粤桂间的矛盾。不久，李宗仁进攻广东，陈济棠投靠蒋介石并大获全胜。

陈济棠为了表示对蒋介石的忠诚，专门询问了古应芬如何回报蒋介石。古应芬告诉他蒋介石急需一块合适的玉石制作国玺。陈济棠立即派人前往缅甸寻找，最终找到一块稀世珍宝的青翠玉石，并将其带回献给蒋介石。

蒋介石请玉石专家鉴定后，决定以此玉石制作国玺。他交给印铸局局长周仲良负责刻玺工程。周仲良组织了一支专业团队，亲自督制，其中包括技正施展华负责设计绘图，唐源邺和刘云逵任监工助理，王褆负责监工并篆文，玉匠陈世科、陈燮之父子负责篆刻。

其中，王褆是一位具有深厚文化底蕴的艺术家。他以其独特的艺术视角和技艺在国玺制作过程中发挥了重要作用。这块缅甸玉石在他的雕琢下，终于成为一颗象征着中华民国的国玺，展现了中华民族的尊严与荣耀。在民国时期，有一位著名的书法家，他不仅精通各种书法形式，更是西泠印社的创办者之一，他的名字叫做王褆。他的篆刻技艺也达到了炉火纯青的地步，尤其擅长治印。他对印章的热爱使他自称为“印佣”。

这位才华横溢的艺术家在民国初年的北京印铸局担任技正，他的书法作品深受人们赞誉。其中最为人们所知的，莫过于他为袁世凯的“中华民国之玺”篆刻的六个篆字。这六个字不仅展示了他的卓越书法才华，更是他对于新中国的热切期盼。

1929年，王褆受命雕刻“中华民国之玺”，这是一项艰巨的任务。工程从同年7月1日开始，经过三个月的精心雕琢，终于在国庆前夕完成，成为双十节的一份大礼。南京国民的这枚国玺比北京的国玺更大，显得更为厚实庄重。

随着国玺的制成，背后的故事和争议也随之展开。周仲良局长详细记述了国玺的制作过程，其中包括了选材的困难、制玺用料的捐赠以及国玺的最终完成。而考试院院长在后来对周仲良的题识进行了更正，对一些细节做了澄清。

这枚国玺见证了民国历史的变迁。在后来的两广事变中，陈济棠曾以此玉来表明他对国民和中央党部的坚决拥护。而在和平谈判时期，李宗仁带着这枚国玺逃离南京，但最终被蒋介石带到了台湾。

这枚国玺不仅是历史的见证，更是中华文化的瑰宝。它背后的故事充满了曲折和戏剧性，引发了人们无尽的遐想。至于这枚国玺现在具体在哪里，成了一个历史谜团。更多的人开始关注这个频道的动态，期待揭开国玺之谜的真相。这枚国玺的命运如何？它的未来又将如何？只有时间才能告诉我们答案。