王维终生不写诗给妻子内情：喜欢上别的男人？

王维堪称古代大唐完美男子的典范，琴棋书画诗，无一不精，且仪表堂堂，如玉树临风。他的妻子必定也是优雅美丽至极的女子。在王维三十一岁妻子离世后，他的生活却如同被冰封的湖面，波澜不惊。踏破门槛的求亲者并未能再点燃他的生活激情，他选择了孤居，终身未续娶。这种选择背后，或许是他对妻子深深的爱与怀念。

关于王维为何不再娶妻，人们众说纷纭。有人猜测，他因妻子去世而心如死灰，将情感封锁，不再让别的女人走进他的内心。也有人认为，王维笃信佛教，自妻子去世后，他对红尘失去了兴趣，过着禅僧般的生活。史书记载，他禁肉食、绝彩衣，居室简陋，只有茶档、茶臼、经案、绳床等物品。在诵经之时，是否会默念他的爱妻呢？这是一个令人费解的谜团。

尽管王维未曾为妻子写下诗篇，却为另一位男性朋友裴迪写下了多首诗篇。这些诗歌情浓如蜜，如《赠裴迪》中写道：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。”可见两人情谊深厚。裴迪也为王维写了许多诗篇，两人可谓知音。他们共同爱好山水，性情淡泊，堪称生死之交。

王维与裴迪的交情还救过王维一命。安禄山攻进长安时，王维被叛军抓获。当时裴迪冒险来看望王维，王维偷偷写诗向裴迪求助。后来这首诗救了王维一命。乱军平定后，王维因曾在叛军中任职而被关进牢房。幸好有裴迪的证言和家人的努力，王维最终得到赦免。这段经历更加深了他们的友谊。

另一方面，姜子牙（姜尚）是商末的一位博学多闻之士。他曾为商纣效力，但见商纣无道，便离开了商纣。他四处游说列国诸侯，最终归依周西伯。姜尚与周西伯的相遇与周西伯的贤德有关。有人说姜尚归周的传说各异，但普遍认为他是文王武王之师。他为周西伯出谋划策，后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术都遵循他的基本策略。姜尚的一生充满传奇色彩，他的智慧和勇气成为人们传颂的佳话。

周西伯以其正直清明之名，特别是在解决了虞、芮二国的领土纷争后，被誉为受命于天的文王。他不仅讨伐了崇国、密须和犬夷，更着手建设丰邑，展现其治国才能。他的威望遍及天下，三分之二的诸侯纷纷归顺，这其中离不开太公的智谋与策划。

文王驾崩后，武王继承大位。九年之中，武王欲完成文王遗志，挥师东进，挑战商纣。在军队出征之际，师尚父，也就是吕尚，以黄钺为杖，白旄在手，誓师出征。他的言辞铿锵有力，鼓舞士气。军队汇聚于盟津，八百诸侯不召自来，共议征伐商纣之大计。武王坚定决心，却并未轻举妄动，而是在听取太公意见后选择了撤军。这一期间，武王与太公共同撰写了《太誓》。

商纣暴政之下，王子比干被杀，箕子被囚。武王再次挥师东进，虽遇占卜不吉和风雨突至的困境，但在太公的鼓励下，武王毅然出兵。甲子日黎明，武王在牧野誓师，发起对商纣的最后决战。商纣军队溃败，商纣逃跑后被追杀。武王随后即位，开启新的时代。他安抚民心，处理政务，并多数采纳了太公的谋略。

平定商纣后，武王将齐国营丘赐给师尚父。太公赴任时昼夜兼程，但仍有流言蜚语说他贪图安逸。太公听闻后，立即振作精神，连夜赶路，黎明便到达齐国。此时莱侯欲攻营丘，与太公争夺国土。太公面对内忧外患，展现其卓越才能，最终成功安定齐国。太公享年百余岁，其子丁公吕伋继承其位。

关于王维终生不写诗给妻子内情喜欢上别的男人的传闻纯属无稽之谈。王维作为唐代著名诗人，其诗歌才华卓越，他的诗歌作品广泛流传，为我们留下了丰富的文化遗产。我们应该关注他的诗歌成就，而不是无根据的传言。