二郎神杨戬用的是什么兵器-古代的异形兵器

对于儿时的记忆，那些经典的故事和人物总是历历在目，尤其是读到《西游记》时，齐天大圣孙悟空的英勇形象更是让人崇拜不已。他的七十二变和手中的金箍棒，使他能够探龙宫、闯地府、闹天宫，打败无数的敌人。其中，小圣二郎神杨戬的降服更是经典中的经典。

杨戬拥有七十三般变化和三件法宝，其中三尖两刃刀是他的标志性武器。在绘画中，二郎神的形象常常与这把刀紧密相连。在与孙悟空的打斗中，杨戬凭借这把刀展现了其神威。马增芬在西河大鼓《大闹天宫》中描绘的杨戬形象更是生动有趣。

除了《西游记》，明代小说《水浒传》中也提到了使用三尖两刃刀的英勇战士。九纹龙史进和天目将彭玘都是梁山好汉中的佼佼者，他们手中的三尖两刃刀武艺出众。史进是书中出现的第一条好汉，武艺高强，使一把三尖两刃四窍八环刀，跨火炭赤马来战陈达。天目将彭玘则是朝廷征讨梁山的先锋之一，也使一口三尖两刃刀，武艺非凡。在《三国演义》中，也有使用三尖两刃刀的战将，那就是袁术帐下的大将纪灵。

从上述描述中我们可以了解到，三尖两刃刀是一种与众不同的砍斫兵器，具有突刺功能，与传统的厚背薄刃刀型大不相同。虽然至今没有类似的考古实物资料，无法确定其确切的出现和消失时间，但从多本史籍中可以寻找到其踪迹。

在台北故宫博物院收藏的宋画《免胄图》中，描绘了唐朝大将郭子仪的部将手持三尖两刃刀的情景。这些武将顶盔擐甲，威风凛凛，具有不战而屈人之兵的英雄气概。《武经总要·器图》也有关于三尖两刃刀的记载，只是称谓不同，称为“掉刀”。它的刀头长度约为全长的三分之一，既可以左右砍斫，又可以向前突刺，兼有刀和矛两种功能。在清明时节的祭祀活动中，它也是十种“门外土仪”之一。《东京梦华录》也有提及这种兵器。查阅史籍我们发现三尖两刃刀（或称掉刀）并非宋代新创而是源于唐代或更早的隋代当时称为陌刀拍刀或者拍刃等。在唐代的军队配置中有大量士兵使用这种兵器用于大规模作战列阵可见其重要性。

总之儿时记忆里的那些英雄人物和他们手中的兵器在我们的心中留下了深刻的印象通过深入了解我们发现这些兵器不仅仅是武器更是历史文化的载体。唐朝的战场，是一场立体化、多兵种协同作战的壮丽画卷。当弓手转换兵器，手持陌刀、棍棒时，他们便与战锋队一同奋勇冲击。步兵、跳荡、奇兵与马军，构成了一个紧密无间的战斗单元，互相支援，共同抵御敌军。

在这其中，陌刀队的作用尤为突出。数千乃至上万名勇士，手持长柄陌刀，布阵时如同坚固的壁垒，又如狂潮般汹涌，其冲击力让敌人胆寒。从唐朝建立之初，这种陌刀队冲阵的阵法便让骑劣马的游牧民族闻风丧胆。不少名将，如李嗣业，便是陌刀战法的杰出代表。

李嗣业，一名壮勇绝伦的猛将，《旧唐书》中记载了他多次辉煌的战绩。在征勃律的战斗中，他率步兵手持长刀，冒着危险攀登险山，成功破城，生擒勃律王、土蕃公主。而在安史之乱的后期，他与郭子仪等将领携手，与贼军展开激战。他袒衣赤膊，持长刀大声呼叫，勇猛无比，最终带领军队取得胜利。

唐朝的另一名将裴行俭，则将陌刀作为偷袭的利器。在讨伐突厥的战斗中，他巧妙运用陌刀，与老弱残兵配合，设下埋伏，成功击杀敌军。哥舒翰等大唐名将也曾用陌刀阵击败强敌。

提及陌刀、陌刀队及陌刀阵法，让人不禁联想到公元前4世纪的马其顿步兵方阵。两者虽都是古代战争的杰出代表，却各有特色。马其顿步兵方阵严格训练，发挥长矛的威力，但在近战和灵活性方面有所不足。而陌刀阵法则远近结合，攻防兼备，与弓手、马军等协同作战，展现出一个有机整体的战斗力。

还有一种武器叫做三尖两刃刀，是《武经总要·器图》中的“掉刀”。它在陌刀和拍刀的基础上改进而成，增加了突刺功能和砍斫力度。李公麟的《免胄图》与《武经总要》中的掉刀可以互为参照，共同展现古代战争的壮丽景象。

唐朝的战争是一幅多姿多彩、丰富细腻的画卷。各种武器、战术和战略的运用，使得每一场战斗都充满悬念和变数。而其中的陌刀队和陌刀战法，更是这画卷中的亮点之一，展现了唐朝军队的勇猛和智慧。