秦始皇唯一一次格外开恩而埋下亡国的祸根

秦国的迅速崛起和统一六国，其背后是以法家学说为理论基础，以功利主义为取向的法治建设为主要推动力。秦始皇与韩非的法治思想契合，他们共同主张依法治国，法律面前人人平等，即使是君主也不能超越法律。韩非的理论与君主专制集权主义存在不可调和的矛盾，这就使得秦朝的统治呈现出独裁的特点，皇权大于国法，法律常常受到践踏。秦始皇的一次法外开恩，埋下了亡国的隐患。

中车书令赵高，因犯罪被秦始皇责令依法惩处。尽管蒙毅依法判处赵高死罪，但秦始皇因赵高办事高效而赦免了他。这一事件反映出秦始皇在选将用臣方面的矛盾心理，他既严惩违反秦律者，又被赵高的伪装所迷惑。

当秦始皇病死于沙丘时，赵高为了自己的私利，与李斯、胡亥密谋，拥立胡亥为太子。赵高之所以敢于逆秦始皇的意愿，是因为他摸准了胡亥、李斯的软肋，也是秦朝功利主义盛行的恶果。经过他们的谋划，公子和蒙括被以罪名命令自杀。在那个封建社会，君命不可违，扶苏只得自杀。蒙括因功高震主，被赵高所忌，也遭到不公的待遇。

蒙括及其弟弟蒙毅在秦朝有着极高的声望和地位，他们一文一武，为秦国的疆土防卫立下赫赫战功。赵高为了除掉蒙氏兄弟，假借为胡亥尽忠的名义，进谗言陷害蒙毅。胡亥心耳软，将蒙毅囚禁在代地。而赵高仍不满足，继续毁谤蒙氏，搜求他们的罪过。

有人识破赵高的奸计，规劝胡亥不要轻信赵高的话。他引用了历史上的例子，说明诛杀忠良而启用无品行的人，会导致国家混乱。胡亥并未听从，派御史曲宫乘驿车去代地，命令蒙毅自杀。

蒙毅在临死前回应说，他年轻时做官就顺从秦始皇的意志受宠，如果认为他不了解太子的才能，那么太子能陪侍秦始皇周游天下，远超过其他公子。他再次强调先主选择太子是多年的深思积虑。最后他请求死于真实的罪名，以免牵连羞辱了先主的名誉。

总体来看，这段文本描绘了秦朝的政治斗争和人物间的矛盾冲突。它以生动的语言和丰富的文体展现了秦始皇、赵高、蒙括等人的性格特点和行为决策。它也揭示了功利主义对秦朝统治的影响以及法家学说与君主专制之间的矛盾。文本情节跌宕起伏，人物形象鲜明，语言生动流畅，具有很高的文学价值。这四位国君，因重大过失被天下人指责为不明君，声名狼藉于诸侯国间。有人提出，“以道义治国者，不滥杀无辜，刑罚不施于不涉罪之人。”这并不能挽回某些帝王的决断。

胡亥皇帝派遣使者传达命令，对蒙恬与蒙毅兄弟施以刑罚。蒙恬回应道：“自我祖父起，蒙家三代对秦国忠心耿耿，虽被囚禁且手握重兵，但我等绝不敢忘祖训与皇恩。当年我辅佐幼主平定天下，誓言担当灾难。成王时，曾有奸臣造谣陷我于不忠，但档案中的祷告书为我洗清冤情。如今，我蒙氏一心无二，却被诬陷。我愿反复考察审察，以明真相。”使者却拒绝转达其言。蒙恬深感无奈，只得吞药自杀。

胡亥即位后，任赵高为郎中令，其谋策遍及内外。赵高因出身卑微，恐众臣及诸公子不服，遂鼓动二世诛杀大臣，以振威天下。二世觉其有理，遂大兴杀戮，十二公子与十位公主均遭不幸，家财被抄没，无数人被牵连受罪。二世又令始皇后宫无子者殉葬始皇，并恐惧工匠泄漏机密，竟将墓内工匠全部埋在墓中，造成罕见惨剧。

胡亥继续大兴土木，赋税繁重，兵役劳役不断。面对严刑峻法及沉重的税役负担，大臣与百姓都生活在重压与惶恐之中，反叛的人越来越多。大泽乡起义后，英雄豪杰纷纷涌现，秦朝的统治岌岌可危。

李斯的儿子李由任三川郡郡守，却无法阻止吴广等部的进攻。朝廷责问李斯时，他惶恐迎合胡亥的心意，乞求宽恕并主张严厉的督察考核官吏的制度。胡亥欣然接受，使得督察考核的制度越发严厉，导致民怨沸腾。

后来赵高诬陷李斯与其子李由谋反，灭其三族。赵高掌握秦二世后逼其自杀。子婴继位后既痛恨又害怕赵高，与宦官密死赵高并灭其三族。子婴在位仅三月，沛公率军入咸阳，子婴投降后被项王所杀。

这段历史充满了悲剧与教训：滥用权力、信任奸臣、重税酷法都会使国家走向衰败。而忠诚、正义与明智的决策则是国家繁荣昌盛的关键。希望历史不再重演，明智的领导者能从中汲取教训，避免重蹈覆辙。