为何历史都记载明成祖严苛好杀荼毒天下乃天性

燕王渡江与建文之谜

为清晰揭示成祖入京的历程，我先为大家梳理一下主要事件。六月，燕师由都督陈瑄的投降而成功渡江，取道镇江、龙潭，直逼京师。大约六月十三日，谷王及李景隆开启京城西北的金川门迎接燕军进城。燕王入城后，派遣诸将守城，并向建文帝致书。此时皇城已闭，燕王不愿以武力破宫，驻军在龙江驿。午后不久皇宫起火，成祖派兵救援，火势控制后进行的搜索中发现了一具尸首，传闻这是建文帝的遗体。但这一切其实是个谜团，真正的建文帝下落仍待揭晓。接下来，让我们聚焦成祖初登大位时的残忍暴虐。

成祖原本期望建文帝能主动逊位让国，但皇宫的火起让他明白如意算盘落空。一面拷问宫嫔太监，追问建文帝的下落；一面大规模搜索，捉拿所谓的“奸臣”。对于建文帝的下落，虽有传闻但无实证，那具被指为帝尸的其实是后尸。传闻中提到正学先生的背景与开国文臣宋濂有关。这位备受瞩目的文臣与他的得意弟子曾被召见太祖皇帝朱元璋，太祖看出其气质非凡，虽一时未用得上他，但赋予了他陕西汉中作为学官的身份。作为正学先生的得意弟子之世子也得到了优待。然而当建文帝即位后的一系列决策与行动中却鲜少提及他们。方孝孺因在朝中地位特殊而备受尊敬和信任，甚至被任命为侍讲学士等重要职位。每当大政事裁决时都会征询他的意见。燕兵内犯时朝廷镇压的诏旨檄令皆由方孝孺起草并参赞军事。然而燕王深知其计谋被道衍识破而特别提防他。在攻入京城时道衍劝燕王不要杀害方孝孺以免天下读书种子断绝。然而成祖因方孝孺坚持不肯草拟即位诏书而将其处死。方孝孺的死引发了更多忠臣的反抗与牺牲如侍读楼琏在家自缢以示忠诚。同时成祖破京之初也涌现了许多忠烈孤臣如卓敬其言官时的直言不讳与预见性的策略虽未得到建文帝的采纳却在后来为成祖所杀也因道衍的谗言导致了其五族的灭门之灾。这一系列事件都体现了那个时代的风云变幻与忠臣的坚毅不屈。关于铁铉，他原本负责守卫山东，面对燕军的南侵，建文帝命令东辽总兵杨文带领十万大军与铁铉会合，企图阻断燕军的归路。杨文的军事策略似乎并不奏效，他的部队进入关内后即被燕将拦截，无法抵达济南。建文四年四月，铁铉与盛庸在淮、徐之西迎战燕军，虽有斩获，但遭遇平安军队的溃败，盛庸亦败下阵来，铁铉无奈只能屯兵于淮上。随着京师的沦陷，他的部队溃散，铁铉本人也被擒获，被解送到京师。在那里，成祖亲自审问，铁铉背对殿上，毫不畏惧地指责成祖不仁不义，最终不幸被处决，年仅三十七岁。

明太祖的一项举措常常受到批评，那就是对衣冠的侮辱。到了成祖时期，这一做法更是变本加厉。章学诚曾指出，“前朝虐政，凡缙绅籍没，波及妻孥，以致诗礼之家，多沦北里。”在明太祖时，罪人的眷属被发配到南京干道桥的“富乐院”，成为官妓。成祖对待建文孤忠的妻孥更是残忍无情，其行径与流寇无异。例如，《国朝掌故》记载，铁铉的妻子年仅二十五岁，就被送往教坊司。还有劳大的妻子，五十六岁，同样被送往教坊司。更甚者，张氏遭遇不幸后，教坊司在奉天门奏上，成祖竟然下令将其尸体抬出宫门喂狗。人们不禁要问，这究竟是怎样的皇帝！

成祖的严苛好杀源自他的天性。在他晚年，宫中发生了一件涉及朝鲜妃子的宫闱事件。因争宠而谋害另一名朝鲜妃子权妃的事件引发了大规模杀戮。成祖因有朝鲜血统，饮食需权妃照料才能适应，因此对权妃被害愤怒不已，决心彻查此事。《明史》中并未记载此事始末，傅斯年先生曾根据朝鲜《李朝实录》进行考证。这是另一个令人扼腕的宫闱故事。仁宗即位后，立即赦免了“靖难之变”中死难诸臣的家属，遣戍者大多被放回。他还发出“御札”，规定建文中“奸臣”家属初发教坊、锦衣卫、浣衣面习匠、功臣家奴等一律赦免为民，并归还田土。仁宗的仁政行为无疑为其赢得了“仁”的美誉。这些历史事件为我们呈现了一个复杂而多面的人物形象。