赵高能设计残害大将军与皇子，为什么最后会栽在子婴手上？

历史上的奸臣，常常权倾朝野、心术不正，对短暂存在的王朝也会造成极大的危害。今天，我们就来聊聊这样一位奸臣的故事。

这位奸臣的长子，在始皇三十七年死于赵高之手。当时，秦始皇病重，写下遗诏令公子扶苏继位，由大将军接管军权。赵高这位中车府令，既有弄权之心，也有弄权之实，他与丞相联手截获胡遗诏，篡改内容为“赐死扶苏”。

扶苏公子忠诚孝顺，看到圣旨后无奈自杀。这件事对国家的危害极大。就在公元前213年，发生了一件事件，秦始皇为了止民间“以古非今”，推行法家制度，而扶苏是第一个反对者。他的死，让秦代失去了将战时法度转变为安定时法度的第一次机会。

人们常说秦亡于严刑厉法，虽然不完全准确，但也道出了重要的一点。秦朝的蒙恬将军与扶苏交好，接到圣旨后深感蹊跷，于是申请重新调查。赵高借胡亥之手先杀了蒙恬的哥哥蒙毅，又逼死了蒙恬。早在战国时期，秦国军队便有“虎狼之师”的称谓，极严且强悍。蒙恬手中拥有大军30万人，他的死使得秦国失去了最强大的军事领导力。

丞相李斯也死于赵高之手。胡亥登基后，为了修建耗费了大量民力，李斯劝谏减少老百姓的赋税，却被关进狱中。赵高借此机会诬陷李斯谋反，导致李斯被夷三族。皇子、将军、丞相，这些备受爱戴的人物却都栽在了赵高手里，可见他心机之深。

有一人却杀了赵高，只用六天时间，这人便是秦王子婴。子婴被称为秦王，在位仅仅46天。为何叫“秦王”不叫“秦皇”？这是赵高的主意。当时全国发生了起义，赵高暗中与子婴接触，同意杀死子婴。赵高对皇帝说现在失去对天下的控制，不如回归诸侯国的称号，改皇为王。子婴心知肚明赵高的野心勃勃和奸诈狡猾，于是心生一计。

赵高原定请秦王五天以后外出祭祀祖先，或在路中或在宗庙设下埋伏刺杀。子婴利用对方想让自己落网的迫切心理将计就计成功诛杀了赵高为秦朝的复兴带来了一线希望然而历史已经注定秦朝无法挽回败局最终走向了灭亡的道路。

他精心策划了一场，首先挑选了多位忠诚的亲信和近卫，让他们提前潜入目标房间，准备迎接即将到来的杀戮时刻。漫长的等待开始了。

第六天，这是一个重要的日子。祭祀的钟声已经敲响，然而子婴却以身体不适为由，称病在床，没有露面。

赵高派人多次催促，希望子婴能履行他的职责，然而子婴似乎并不为所动，依然坚守在自己的府邸，没有出发的打算。

赵高的耐心终于被耗尽，他亲自前往子婴的府邸，既是邀请也是施压。就在他踏入房门的那一刻，埋伏已久的人瞬间发动攻击，精准刺杀，一击成功。

之后，赵高的三个家族被彻底摧毁。

后记：

子婴虽然成功地除去了赵高，但秦国的命运并未因此改变。不久之后，秦国灭亡，子婴自己也遭遇了不幸。如果我们深入了解子婴，或许会发现他在太平盛世中，也是一个能够维持国家稳定的帝王。他并非古籍中所描述的那样“懦弱”，而是一个在特定历史背景下，面对重重困境的无奈之举。

前文提及的“秦的严刑厉法”，其实并非一般想象中的残酷无情。秦国的法律是基于国家法治的原则，法律地位崇高。虽然到了胡亥执政时期，法律的执行可能有所偏差，但在当时的社会环境下，百姓们更习惯于道德治理。从战时法律到和平时期的法律，这是历史的必然转变，并非无章可循。在古代社会中，法律的存在是普遍的，只是其原则、规范以及与道德之间的关系在不同时期、不同地域存在差异而已。

子婴的故事不仅仅是一个政治斗争的叙述，更是一个关于权力、道德和法治的探讨。在这个故事中，我们可以看到历史的复杂性和人性的多面性。