武承嗣唐朝时期宰相，他为何忧愤而死？

武承嗣：权谋与野心的交织

武承嗣，字奉先，大臣、宰相的侄子。今天，我们将深入探讨他的生平及其背后的故事。

武承嗣起初起家尚书奉御，后迁秘书监，袭封公。他在光宅元年(684)被授职，成为宰相。他的政治生涯并非一帆风顺。在垂拱元年(685)，他加同平章事，但月余便被罢免。

武承嗣的人生转折点出现在载初元年(689)，他被任命为纳言。而在天授元年(690)，他进一步晋升为文昌左相。这一时期，他大肆诛杀大唐皇室及不附的大臣，建立七庙，并请求武则天立为太子。尽管遭到等人反对，但他的野心已然显露无遗。

在长寿元年(692)，武承嗣被罢为特进，最终忧郁而死。他的一生，充满了权谋与野心。

初入仕途的武承嗣，凭借裙带关系获得高位。他是武元爽的儿子，凭借武则天的权势，被召回京，并很快获得重要职位。他的生涯中，除了为武氏争权外，似乎没有其他显著的成绩。

武承嗣认为“武氏当有天下”，于是他积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论。他不仅建议追王其祖，立武氏七庙，还让人在白石上凿字，制造所谓“天授圣图”的假象。

在武承嗣的领导下，武氏势力残害忠良，极力向武则天建议诛杀不附己的文武大臣。他唆使酷吏制造了许多大臣的谋反罪名，并在押解途中派人缢杀李素节等唐朝宗室成员。这些行动无疑为武则天称帝扫清了道路。

武承嗣的野心远不止于此。他瞄准了太子这个位置，不断派人向武则天游说、乞请，谋求得到她的支持和赞同。他甚至令凤阁舍人张嘉福等人唆使数百人上表请求立他为太子。他的行为引起了部分大臣的反感与反抗。大臣李昭德因奉命杖杀了王庆之而被流放、被杀，与武承嗣的陷害有极大的关系。

武承嗣是一个权欲熏心、野心勃勃的人物。他凭借裙带关系获得高位，并通过制造舆论等手段为武则天称帝铺平了道路。他的行为也引起了部分人的反感与反抗，最终导致了他的失败与悲剧性的结局。他的故事为我们展示了一个权谋与野心交织的世界，也提醒我们权力的诱惑与陷阱。阿谀奉承与拍马逐梦

武承嗣为了争夺太子的地位，不仅残酷镇压反对者，更是对武则天及其宠臣施展浑身解数，极尽阿谀之能事。长寿二年（693年），武承嗣率领五千人马，声势浩大地上表请求为武则天加尊号为“金轮圣神皇帝”。这一举动，无疑在朝野上下掀起了一股尊崇之风。

延载元年（694年），武承嗣再次行动，他联合二万六千余人，再次请求为武则天加上尊号“越古金轮芒神皇帝”。这两次的请尊行动，都得到了武则天的欣然接受，并且她还大赦天下，以此表达她的喜悦之情。

从垂拱元年（685年）至天册万岁元年（695年），武则天深受某些宠臣的拥护。到了神功元年（697年）之后，她对相、兄弟武承嗣、武三思等人更是宠爱有加。面对如日中天的张易之、张昌宗兄弟，武承嗣与武三思更是甘心执僮仆之礼。当薛怀义欲乘马时，他们甚至愿意为之执辔。对于张易之、张昌宗，他们更是争着执辔，亲切地称呼张易之为五郎，张昌宗为六郎。

尽管武承嗣极尽讨好之能事，但在朝廷大臣李昭德、狄仁杰、吉顼等人的劝说下，武则天最终决定立子不立侄。这一决定使得武承嗣的太子梦想彻底破灭。他在深深的忧愤中离世，死后被赠予太尉、并州牧的荣誉，并得到了“宣”的谥号。

武承嗣的一生，可谓是阿谀奉承与拍马逐梦的写照。他为了在权力舞台上获得一席之地，不惜用尽一切手段讨好上级，即使面对强大的反对势力也毫不退缩。历史的进程不会因为个人的意志而改变，最终他的梦想还是化为泡影。但无论如何，他的故事都为我们展示了一个时代背景下的权力斗争与人性的复杂。