贾宝玉最后结局是什么？红楼梦贾宝玉简介

贾宝玉，这位《红楼梦》中的男主角，身世非凡。他乃是女娲补天留下的顽石与神瑛侍者的转世真身。在荣国府中，他身为贾政与王夫人的次子，被尊称为宝二爷。因出生时口中衔玉，又系贾府玉字辈嫡孙，故得名贾宝玉。

自幼便深受贾母宠爱，他居住在贾母院的绛芸轩，被誉为“绛洞花王”。十二三岁那年，他奉元妃之命搬入大观园中的怡红院，号称“怡红公子”。宝玉与表妹林黛玉心灵相通，二人互为知己，发展了一段世间罕见的纯净爱情。受家族长辈的刻意安排，他最终与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年，他中举，却选择出家，回到了青埂峰。

贾宝玉的爱情故事与林黛玉、薛宝钗的纠葛被誉为《红楼梦》的三大主线之一，其感人程度足以媲美世界文学名著中的爱情故事，如《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》。贾宝玉这一角色，不仅带有曹雪芹自传的色彩，更是作者有意识塑造的集意淫、补天、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上具有极高的创新性。

关于贾宝玉的结局，众说纷纭。据高鹗续补的后四十回《红楼梦》交代，贾宝玉最终中了举人，留下儿子贾桂重振家业后出家为僧，被皇帝封为“文妙真人”。而对于这一结局，存在多种推测和分析。

有的认为贾宝玉的结局就是遁入空门，这一安排在前八十回及脂批所提供的线索中已有预示。有的则根据清代及民国初年的资料及传闻，认为贾宝玉的结局并非出家，而是流落街头，沦为乞丐，与史湘云结为夫妇。还有梁归智提出的观点，认为贾宝玉经历了两次出家。第一次是黛玉死后被迫与宝钗成婚，因无法达成思想感情的和谐而弃家为僧；第二次则是因婚姻生活的困境再次出家，这次是被迫的。

关于贾宝玉的外貌，《红楼梦》中描写他面如中秋之月，色如春晓之花，眉如墨画，睛若秋波。他的外貌极为俊朗，令人瞩目。至于对他的评价，《红楼梦》后有《西江月》二词批宝玉极确，词中说他“无故寻愁觅恨”，“有时似傻如狂”，尽管外表美好，内心却充满了草莽之气。他的行为偏僻性乖张，既富贵又贫穷难耐凄凉。天下无人能及他的无能，古今无双的不肖子孙形象跃然纸上。《红楼梦》中的贾宝玉是一个充满矛盾与复杂情感的角色。他的命运与爱情纠葛给世人留下了深刻的思考空间。他的故事不仅仅是个人命运的悲剧展现更是对那个时代封建礼教束缚下人性的与反思。他是《红楼梦》的灵魂人物其丰富的内心世界和情感纠葛让人回味无穷是一部真正的艺术瑰宝。韶光璀璨，暗喻青春年华的美好。今天我们要一同的，是那位在封建时代里，如流星般闪耀的叛逆者——贾宝玉。他的故事，如一首动人的诗篇，激荡在《红楼梦》的每一页。

宝玉，一个被世人误解、嘲讽的青年。他的言行举止，总是那么与众不同，仿佛一颗不合群的明珠。他不屑于圣贤之书，不热衷于时文八股，对仕途经济更是嗤之以鼻。他的心中却有一股傲岸倔强的火焰，燃烧着对封建礼教的挑战和对自由的渴望。

在那篇判词中，曹雪芹以独特的笔触，用反面文章的形式，生动揭示了宝玉的叛逆性格和思想。在贾政眼中，宝玉的所作所为无疑是草莽、愚顽、偏僻、乖张的表现。在警幻仙姑的眼中，宝玉却是天赋异禀，性情颖慧。这正是思想基础不同，评价一个人的标准也随之改变。

宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，对那一条道路上的“国贼禄鬼”们嗤之以鼻。他更是大胆挑战和批判孔孟之道——封建统治阶级的精神支柱。他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”，在他看来不过是沽名钓誉的虚伪。他的一言一行，都展现了他那叛逆的性格和对封建礼教的挑战。

宝玉的结局，如同他的生活一样，充满了哀愁与困惑。他那不畏世俗诽谤，坚持自我、追求自由的傲岸精神，却永远地留在了人们的心中。他是那个时代的叛逆者，也是那个时代的精神象征。他的故事，将继续在人们心中回荡，成为永恒的话题。

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