刘备撤退的时候大批的百姓跟随 他们是自愿跟随

刘备与民众的携行：深入人心的仁义与曹操的残酷对比

火烧新野之后，刘备退至樊城。一场名扬天下的携民渡江的事件发生了。除非关乎生命，谁愿意背井离乡？那么，百姓是自愿跟随刘备迁移，还是被胁迫转移呢？答案是百姓不得不走，因为刘备非常会做百姓工作。

刘备自幼不喜欢读书，却喜欢结交江湖豪杰，这似乎继承了祖上的真传。他虽家中贫穷，但凭借两把刷子赢得了人心。一是他身强体壮，有过人武功；二是他擅长笼络人心。踏入江湖后，刘备悟到了得民心者得天下的真谛，始终高举仁义大旗，制造社会影响。

从义救孔融、力邀至彭城、致书信曹操退兵等事迹中，刘备体会到了仁义带来的群众基础。在新野的七年里，他广布恩慧于民，以取民心为首要任务，达到了“军民皆喜，政治一新”的效果。新野的百姓更是热情讴歌刘备的仁德。

人心向背是决定战争胜负的重要因素，人口资源也是决定战争的关键。刘备既需要人口也需要人心。在新野、樊城，他减轻税收，广施恩慧，极力宣扬曹操的凶残。经历过曹操屠城的残暴后，刘备不愿百姓因他的仇恨而再遭屠戮，因此竭尽全力发动舆论机器劝说百姓远离战争。他知道曹操对他恨之入骨，因此更需赢得民心。

刘备长年的恩慧取得了百姓的信任与支持。当他说要带走百姓时，百姓愿意跟随。书中写道：“令孙乾、简雍在城中声扬曰‘今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。’两县之民齐声大呼曰‘我等虽死，亦愿随使君！’”可见，刘备对百姓的思想工作做得非常到位。

与此相反，《三国演义》中的曹操因其父之事高举“为父报仇”大旗，发动战争。他的两轮战争，特别是第一次和第二次，都大范围地屠戮百姓，让世人对他充满恐惧。即便初次师出有名，如此大范围的屠戮也让世人对他心生恐惧。这样一个魔王即将到来，连刘备都决心避让，何况平民百姓。

百姓的心理是随众的，谁对他们好就跟谁走。刘备的仁义与曹操的残酷形成了鲜明的对比。在人口与人心之间，刘备选择了一个双赢的开局，带着百姓一同前行。这种深入人心的仁义不仅为他赢得了战争，更为他赢得了世人的尊重与信任。在历史的洪流中，百姓与刘备的迁徙之旅，既不是百姓的自愿行动，也并非刘备的胁迫手段。背后深层的原因，如同一部错综复杂的剧本，一半是刘备与诸葛亮政治宣传的巧妙布局，一半是曹操残酷行径的震慑力量。

刘备与诸葛亮深知民心的力量，他们通过政治宣传，传递出对百姓的深切关怀。他们的一言一行，一举一动，都被百姓看在眼里，记在心里。他们的仁政爱民，赢得了百姓的信任和支持。百姓对他们言听计从，因为他们相信，刘备是为了百姓的利益而行动。

而另一方面，曹操的残忍和无情，也让百姓心生恐惧。他们亲眼目睹曹操对敌人的残酷无情，知道在他的统治下生活将充满不确定性和危险。当刘备与陶谦结盟时，曹操将刘备视为威胁，他的视线中容不得这颗“眼中钉”。百姓清楚，只要曹操抓不住刘备，他就会将怒火发泄到无辜的人身上，滥杀成性。这种恐惧，让百姓们思虑再三，最终选择了跟随刘备的迁徙之路。

这是一场关于信仰、恐惧和生存的抉择。百姓们用实际行动，表达了他们对刘备的信任和对曹操的恐惧。他们愿意跟随刘备迁徙，宁愿颠沛流离，也不愿在曹操的统治下生活。这是因为他们相信，刘备能给他们带来一线生机，给他们带来生活的希望和信念。这是一种深沉的情感，一种对生活和未来的期盼和追求。