清廷剃发令在南方引起强烈反抗，在北方为什么

在明末清初的北方，反抗的火焰并未因某种错觉而熄灭。实际上，反抗的烽火在多地燃烧，如山东高苑的起义、榆园军的反清斗争，山西大同总兵的反清运动等，这些斗争都彰显着人民的反抗意志。

在大顺朝短暂的政权统治下，农民得以暂时摆脱沉重的赋税，这使得山西、河北、山东、河南等地一度出现“太平景象”。清军入关后，恢复了征粮征赋，引发了各地自发性的武装反抗，其规模甚至超过了明末时期。

清廷的“剃发令”使官绅分为两派，一派忍气吞声乞怜于清廷，另一派则由依附转为公开或秘密的反清。这一政策使得北方反清武装斗争愈发激烈，牵制了大量清军，延长了斗争的时间。

为何北方的反清斗争一直被忽视呢？这主要是因为南明政权的建立和对峙主要发生在南方，给人一种错觉，似乎北方没有反清斗争。清初的剃发问题存在许多知识盲点，很多争论其实是基于误解。

人们常常误解清初江南反抗的原因是留辫子，事实上，真正引发反抗的是薙发，即前额剃发。在儒家传统中，身上毛发受之父母，不可剪剃，因此普通人剃发被视为极大的侮辱。这一点在清初引发了江南的反抗。

需要注意的是，反抗薙发的很大程度上是一种诱因，真正的反叛才是引发镇压的根本原因。关于所谓的“嘉定三屠”，其实是清末革命党为了反清而夸大甚至伪造的历史事件，真实的历史并没有那么严重。

有些人轻率地断言，北方人不反抗，这是真的吗？这是对北方人民的极大误解。他们真的了解那些英勇抗争的历史吗？他们对得起那些为保卫家园而英勇牺牲的满城百姓吗？

实际上，金人在东北肆虐时，东北人民曾奋力反抗。那些拒绝剃发的百姓，勇敢地向南逃亡。当江南遭受屠杀时，其中不乏落难的百姓。当逃无可逃时，他们并没有选择屈服，而是坚决抵抗。他们明明可以选择逃往明朝统治的山东地区，却选择了投江，如镇江百姓投鸭绿江，这是一种何等坚定的决心！

金人入侵北京时，声称要替明朝除贼，干掉李自成，迎接明朝太子进京。当百姓发现迎接的是金人的王爷时，惊愕之中，不得不面对金人下达的剃发令。北京人民不甘屈服，然而不剃发者将面临杀身之祸。在这种情况下，百姓们选择了反抗，有的积极组织抵抗，有的则选择消极反抗，如更改剃发样式以表不满。

金人入侵山东时，遭遇了名为榆园军的民间武装的顽强抵抗。他们在清二年（1645）先后攻克曹州、濮州、定陶、城武四城，拥立忠义都曹州为鲁王，改元天正元年，连克巨野、东明。尽管清朝调集了两省重兵围攻两月未能取胜，但在顺治十二年，金人采取了决黄河大堤的方式围困榆园，最终使义军大部遭受死难。

在整个东北地区，普通百姓的反抗虽然没有形成系列，但并非没有发生。他们通过死难或逃亡的方式表达了自己的反抗。而在山东、山西、河北等地，被纠集起来的百姓拥戴明朝皇子，形成军队，重创金人，坚持抵抗长达十余年。

在南方，一些由士人牵头的城市则发生了满城殉难的悲剧。例如江阴的阎应元、陈明遇以及扬州的士子们，他们都展现出了坚定的民族气节。而那些躲避到深山中不问世事的儒生和士子，则以明朝遗老自居，积极发动消极反抗行动。金人规定必须剃发，于是整个清朝时期，百姓在正月里偏不剃发，以此表达“思旧”之情，这一行动后来被讹传为“死舅”。

请不要因为地域优越感而去挑动纷争。北方的反抗是非常激烈的，也发生过大规模流血事件。我们应该尊重历史事实，不要靠想象去抹黑那些为保卫家园而英勇牺牲的古人。对于这种地域黑的行为，我们感到十分恶心。