唐朝时期为什么会出现那么多的神童 这个得从科
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在古老的《三字经》中，有这样一段记载：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”唐朝的刘晏，这位非著名的神童，在年仅七岁时就被举为神童，并担任秘书省正字之职。他从玄宗到德宗，历经四朝，即使在混乱的时代，也稳稳地管理着唐帝国的财政。经济史学家吴慧先生在他的《中国古代六大经济改革家》一书中，将刘晏列为其中。
而另一位唐朝的神童，出身寒微，少有才名。他在七岁时，凭借一首《鹅》诗名扬天下，这首诗至今仍是许多小学生的唐诗必读。长大后，他与诸多文豪并列，被后人称为“”。
明朝嘉靖年间的著作《真珠船》中，专门有一节“幼慧”，记录了许多唐朝的神童。这些神童中，有的四岁赋诗，有的七岁属辞，还有的十三岁作出《滕王阁序》。这些神童的成长故事，让人不禁好奇：唐朝为何会出现如此多的神童呢？
举神童的制度是唐朝科举制度中面向天下神童特设的童子科。这个科目的参考条件和考试科目都有明确记载。例如，“凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵十文，通者予官。”也就是说，10岁以下的儿童需要精通“九经”之一，并熟练背诵《论语》、《孝经》。通过童子科考试的神童们，在唐朝的科举制度中占据了一席之地。这个制度也存在一些弊端，有些人可能会把它当作改换门庭的捷径。唐肃宗时期曾一度禁止童子科。然而到了唐代末期，又重开童子科。虽然童子科有其弊端，但它确实为唐朝提供了许多神童。这也证明了唐朝科举制度的完善和发展。唐朝的科举制度科目繁多且内容丰富多样包括秀才、明经、俊士、进士等考试科目以及各种细分科目如明法、明字、明算等。这些科目涵盖了文学、历史、法律、书法、数学等多个领域为不同特长的人才提供了展示自己的平台。这些科目中最重要的是明经科和进士科它们主导了唐朝科举考试的发展方向并为唐朝选拔了大量人才。
总的来说唐朝的神童文化反映了当时社会的独特风貌和教育理念的同时也体现了唐朝科举制度的不断完善和发展。这些神童的故事不仅让人感叹古人的智慧也让我们对古代文化产生了更浓厚的兴趣。在现代社会虽然没有了童子科但家长们对于孩子教育的期望和追求却从未改变他们依然努力为孩子创造良好的教育环境让他们能够在起跑线上取得优势实现自己的人生抱负。唐朝科举制度中的九经考试，将经典分为大中小三类。《左传》和《礼记》被列为大经，作为九经考试的首选内容；《诗经》、《周礼》和《仪礼》则归为中经；《书经》、《易经》、《公羊传》以及《谷梁传》被划为小经。对于考生来说，他们可以根据考试规则自行选择所考经典。只要考生能够熟读并背诵这些经典，考好明经科是相对容易的，相比于进士科，简直不要太简单。
进士科在初唐时期主考杂文、帖经和第三策问。从玄宗时代开始，诗赋取代了杂文成为了主要考试内容。这一时期，唐诗也进入了巅峰时期。这是因为诗赋成为国家考试的主要科目，自然引领了文化繁荣。至于帖经和策问，在盛唐人眼中，诗赋才是重点，这两门科目似乎只是走走过场。
考诗赋不仅需要平时的读书积累，更需要天赋。考生们不能以为在考场上随便作一首看似了不起的诗就可以。考场上的诗歌必须遵循格律诗的规则，也被称为试律诗或试帖诗。唐朝的试律诗一般是五言六韵。许多自负奇才的人在考场上因为无法适应这种对诗歌格式和韵律的严格规定而败下阵来。
进士及第只是表示有资格当官，并不意味着马上可以上任。官位有限，需要等待上一个官员离职并通过吏部的铨选才能轮到你上任。在这段时间里，进士及第的人们被称为白衣卿相。他们白衣飘飘，站在长安城的朱雀大街上，期待着为这座城市贡献自己的力量。
负责铨选的官员的办公场所位于长安城的崇仁坊，而隔壁的平康坊是唐朝歌妓小姐姐的聚集地。这些小姐姐们多才多艺，其中许多人都具备深厚的文化底蕴。要想在这里遇到自己的才子并不容易，需要诗酒茶的陪伴以及良好的谈吐和甜美的歌声。孙棨作为一位官员，对平康坊里的潜规则了如指掌。
要想在平康坊遇到自己的佳人更不容易。这些身份低贱的歌妓都有丰厚的文化底蕴，作为白衣卿相，你需要在才华上超越她们才能获得青睐。有个叫颜令宾的小姐姐是当时的名妓，她诗词歌赋出众，风雅有趣，气质高贵。许多达官显贵都对她青睐有加，但她只对文人骚客礼遇有加。当她病重时，写下《病中见落花》一诗送给亲密的文人，表达即将离世的悲伤和对未来的期许。那些白衣飘飘的少年听说后纷纷赶来与她送别，留下了许多诗篇。颜令宾这位奇女子留下的只有这首诗和这个美丽的故事。唐朝科举制度，独具魅力。其独特的选拔方式，打破了学科的界限，为各个领域的才华提供了展示的舞台，造就了时代的辉煌。这种制度不仅注重诗词文章的才华，更让神童故事层出不穷，却又能巧妙地避免人才的夭折，培养出众多璀璨的诗人。他们用独特的浪漫情怀，描绘出那个时代的壮丽画卷，留下了无数才子佳人的传说，演绎着动人的爱情故事。
自王安石改革科举以来，其他诸科被废除，只剩下进士科。明清两朝的八股取士制度，虽有其独特的价值，但在近千年的岁月里，却未能再现唐朝科举的辉煌景象。这种变迁令人感叹不已。唐朝科举的辉煌不仅体现在选拔人才的广泛性上，更体现在其深度上。它不仅孕育了众多卓越的诗人、才子，更让这些人才得以在历史的舞台上大放异彩。
唐朝科举的制度设计，既有包容性又有针对性，既能让不同学科的才华得到展现，又能让诗词文章的魅力得以传承。这种制度的巧妙之处在于，它能够有效地激发人们的创造力和热情，让人们为了理想而努力，为了才华而拼搏。这样的制度，不仅让唐朝的文化繁荣一时，更让唐朝的历史地位永载史册。
回望近千年的历史，我们不难发现，唐朝科举制度的辉煌是无法复制的。那是一个时代的独特产物，那是一个时代的文化精髓。虽然历史的车轮不断前进，时代在变迁，但我们依然怀念那个辉煌的唐朝，怀念那个充满才华、浪漫和传奇的科举时代。