苗族历史都留下了什么文化？苗族古文化简介

古歌与民族文化的瑰宝

深邃如宇宙的苗族古歌，是苗族古代先民们在生产生活的漫长岁月中，用心血和汗水铸就的史诗。它如同一部宏大的画卷，描绘了宇宙的诞生、人类的起源、世界的开辟、历史的洪水，以及苗族的迁徙、社会制度和日常生产生活。这部歌不仅内容丰富，更是苗族古代神话的汇聚之地，分为《开天辟地》、《枫木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》四部分，每一部分都承载着苗族的深厚文化和历史记忆。

接下来是“刻道”，这一称谓源于苗语的独特表达，意为“刻木”或“歌棒”。这是黔东南州施秉苗族的一种酒歌，主要内容被刻在了圆形竹木上，苗民们持棒而歌唱，因此得名。这种古老的刻木记事符号，是苗族至今保留的最古老的文字工具之一，也是我们了解这支民族古老历史的重要载体。

侗族的琵琶歌，是一种融合了乐器与声乐的独特说唱艺术。这种音乐使用梓木、梧桐或杉木制作的琵琶伴奏，歌声中几乎涵盖了侗族的各个方面，世代相传，源远流长。侗族大歌，则是侗族人民在社会实践中创造的一种多声部、无指挥、无伴奏的民间合唱形式，已有2500多年的历史，是侗族文化的瑰宝。

布依族的铜鼓，是这一民族珍贵的打击乐器之一，属于民族文化遗产的一部分。它与唢呐、皮鼓等混合演奏，保存了古代乐器的风格，充满布依族的民族特色。

芦笙舞是苗族的主要舞蹈之一，但在历史的压迫下，部分苗族村寨已失传。现存的芦笙舞多在交下、巫忙等地流传，是苗族人民祭祖或庆祝节日的重要形式。反排木鼓舞，是一种源于祭鼓节的祭祀性舞蹈，有着一千多年的历史，表现了苗族的宗教意识和信仰。

德江傩堂戏，是一种带有宗教色彩的民族戏剧雏形，被誉为“中国戏剧活化石”。它始于商周时期，秦国的宫廷傩、军傩、民间傩在这里得到了发展。表演核心是“冲傩还愿”、“酬神娱人”，展现了浓厚的宗教文化和戏剧艺术。

最后来到安顺地戏，这是一种在贵州省安顺市流行的地方戏。地戏大多在露天场所进行，无需舞台，被称为“地戏”。军队在贵州的屯驻为这种戏剧形式提供了土壤，安顺的卫所军士被称为“屯堡人”，他们带来的文化使得地戏应运而生。

这些民族文化瑰宝，无论是古歌、刻道、琵琶歌、侗族大歌、铜鼓、芦笙舞、反排木鼓舞、德江傩堂戏还是安顺地戏，都是中华民族多元文化的璀璨明珠，值得我们去传承、保护和弘扬。