假传圣旨没有那么容易！清朝圣旨就有防伪标志

在清宫剧中，经常可以看到皇宫中展开一卷黄绫，伴随着“奉天承运，诏曰”的庄重声音，宣读着神圣的圣旨。那长方形的黄绫上，黑字熠熠生辉。真正的圣旨并非如你所见的淡黄色，而是色彩斑斓，颜色越多，地位越高，至尊至贵的甚至有黄、红、蓝等五六个色彩，由一节节的丝绸精心缝制而成。

清代的制度中，亲王、世子、亲王福晋、公主等尊贵身份的人所接受的，是金光闪闪的金册。而郡王、郡王福晋则得到镀金银册的礼遇。对于贝子、贝勒以及外藩蒙古亲王、郡王贝勒，则颁赐龙边纸册。对于五品以上的官员，圣旨的颜色和底纹图案更是丰富多彩，有金色、红色、咖啡色等，锦缎底纹上绘有仙鹤、狮子、卷云等图案，每一道都显得雍容华贵。这些圣旨的颁发，均采用的是江宁织造专为皇宫制造的提花锦缎。而其防伪标志更是精妙绝伦，除了两端的银色巨龙翻飞之外，锦缎上更是印满了祥云图案，如同今日的防伪水印。而且每道圣旨的开头第一个字，都精确印在右上角第一朵祥云之上。

圣旨不仅仅是帝王的权力象征，更是文化和艺术的结晶。它们以汉文和满文的合璧书写方式呈现，汉文从右至左书写，满文则从左至右书写，中幅则书写日期并钤盖“制诰之宝”。这些圣旨的内容由翰林院精心撰写，经过内阁大学士的奏定后，再按官员品级逐一颁发。书写者则是皇帝亲自选拔出来的最优秀的人才——庶吉士。这些圣旨的轴柄质地也有严格规定，一品官员的轴柄为玉制，二品为黑犀牛角制，三品贴金制，而四品和五品则为黑牛角制。这不仅体现了等级制度，更彰显了皇家的权威和尊贵。

早期的圣旨特别是康乾盛世时期的作品，其用料考究、色彩绚烂，即使在今天看来依然光彩夺目。但随着时代的变迁和大清帝国的衰落，昔日华丽的锦缎已被更为粗糙的布料所替代。到了伪满洲国皇帝溥仪的时代，圣旨甚至已经演变成了“指叙令”，而原本尊贵的“制诰之宝”玉玺也换成了普通的“司法部印”。尽管如此，透过灯光仍可见到指叙令中的“满洲帝国”水印防伪标记，似乎在默默诉说着曾经的辉煌与没落。