古代娶妻和纳妾相比 两者之间有什么区别

在古代社会，关于娶妻与纳妾的话题似乎总是引人热议。对于钟爱古代文化的小伙伴来说，了解其中的差异和内涵无疑是一种乐趣。那么，古代究竟何为娶妻、纳妾以及收房呢？

在古代，实行的是一夫一妻多妾的制度，为此有一套完整的妻妾体制。对于男人而言，他们可以选择娶妻、纳妾或者收房。

所谓娶妻，是指通过正式的仪式迎娶的女子，通常是从正门抬进来的，如《红楼梦》中的母亲，便是如此被娶进门。而纳妾则是指购买或者获得的妾，这些女子通常是被老爷看中后购买回来的。而收房则是指家里的丫头被相中后成为主人的妾，这需要得到家长和夫人的同意。

那么，妻妾的地位又是如何呢？妻是主人，而妾和通房丫头则是正房嫡妻的奴才。虽然妾室可能会得到主人的宠爱，但她们永远无法取代嫡妻的地位。如《红楼梦》中，即便妻子死后，小妾也难以扶为正室。在某些特殊情况下，如娇杏在嫡妻去世后的扶正，成为诰命夫人，这样的例子也存在。

接下来要探讨的是，如果丈夫没有妻子，买来的姑娘能否成为妻子？以冯渊和英莲的例子来看，即便冯渊没有妻子，他买来的英莲也不能直接作为妻子，除非得到三媒六证。但在古代，这样的做法并不被认可。因为英莲是被倒卖的，缺乏正式的婚姻手续。然而冯渊已决定这辈子只要英莲一人也展现了他对爱情的坚定选择。

对于赵姨娘这一角色来说，似乎并不被贾母所喜欢。贾母对她的态度显然不满甚至讨厌。而关于贾政纳赵姨娘的问题实际上并没有经过贾母同意而是由王夫人点头收房的。因为在古代儿子结婚后他们的妾室人选往往是由其妻子决定的。例如贾政的妻子是由贾母同意的而赵姨娘作为妾则是由贾政看中华王夫人同意收房的。这也展现了古代婚姻和家庭的复杂性和规矩性。从探春的年龄来看贾政和赵姨娘的关系似乎是在王夫人无法伺候贾政的时候发生的为了显示贤惠名声王夫人只能让贾政将赵姨娘收房。赵姨娘生下探春后才被抬为姨娘这也揭示了古代社会妻妾等级制度的严格性即使妾室得宠也无法取代嫡妻的地位。这也让我们更加深入地理解了古代社会的婚姻观念和家庭结构同时也对古代文化有了更深入的了解和认识。