古代老百姓为什么鄙视役隶

在清朝嘉庆年间，位于安徽盱眙县的一个才华横溢的武童引人注目。他才华横溢、勤奋好学，却在参加乡试的关键时刻遭遇了巨大的阻碍。原因竟出自他的爷爷曾经是一名衙门捕役。尽管他父亲早已脱离了这个职业，并改变了自己的姓氏，但按照清朝的法律规定，出身于倡优隶卒之后的孩子不得参加科考。

盱眙县的县令杨松渠看到了这个武童的潜力，并对那些反对的声音进行了解释。他强调这个孩子与血缘上的祖父已经没有法律关系，并且从未接触过他的血缘祖父。这个案子引起了两江总督高书麟的关注。作为满洲旗人，高总督对法律有着极高的尊重，并对县令杨松渠提出了批评。他认为尽管这个孩子与血缘祖父没有法律关系，但他的出身仍然不符合参加乡试的资格。这一判决如同一把重锤，引发了社会各界的广泛讨论。

与此在江西也有一位衙役的儿子面临着类似的困境。他出身于，但由于父亲的出身问题，无法参加科考。尽管他提供了大量的证明文书，但结果仍然令人失望。这引发了清末著名法学家沈家本的反思。他认为虽然古代的捕役确实有罪，但现在的情况已经不同。许多捕役是由官府招募的人担任，为何还要歧视他们呢？社会习惯的力量是如此之大，即使有人呼吁改变，也难以立即实现。

捕役们虽然大多出身于，但一旦进入公门，他们的行为就容易产生漏洞。他们的权力使他们可以为所欲为，鱼肉百姓、处处敲诈。他们的行为严重影响了社会风气，使得原本不卑微的人也慢慢变得卑微。老百姓对这些捕役既藐视又害怕，将他们视为民害。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中也对这些人进行了尖锐的批评。

朝廷也对此类人有着严格的制度性和法律性限制。虽然他们在衙门当差，但不得走正门、坐公堂，否则将受到严厉惩罚。对于他们的子弟，更是严格限制参加科考，以防恶德遗传。一般家庭也不愿意让子弟从事这种被认为“丧名败节”的职业。

历史告诉我们，即使是最卑微的职业，也有令人尊敬的人。人的品格和行为才是最重要的。如同孔子所说，“虽执鞭之士，吾亦为之”。职业能塑造人，但人也能为职业增光。在这个故事中，我们看到了对职业的尊重和对人的尊重之间的冲突和矛盾。