张献忠屠四川到底是谣言还是确有其事？

在明末的混乱时期，四川命运尤为扑朔迷离，尤其是在张献忠的名字笼罩下。这个传奇的农民军领袖，和李自成并列成为大西政权的缔造者。他性格鲜明，传闻中他生性残暴，好女色，嗜杀成性。他的事迹在明末历史长河中激起层层波澜。

《明史列传第一百九十七流贼传》中，有对张献忠屠戮百姓的描述。据说他在四川期间，杀戮无数，整个四川血流成河，城镇村庄皆成废墟。历史真相是否如此呢？当我们深入研究这段历史时，会发现诸多迷雾和争议。

关于张献忠屠杀四川学子的说法，清朝史书中有所记载。但令人困惑的是，在张献忠死后不到五年，清朝在四川举行了科举考试，来自四川各地的考生纷纷参加。如果张献忠真的屠杀了四川的士人，那么这些考生从何而来？难道是从鬼魂中复活的文人吗？这显然是不合逻辑的。

张献忠若真的屠光了四川人民，那么他是如何维持自己的军队、种地纳粮、经商运输的呢？难道这些活动都是由已死之人的鬼魂完成的吗？显然这是无法解释的。

当我们张献忠是否真正屠杀川人的问题时，一块名为“七杀碑”的证物被频繁提及。这块碑文上写有“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”，似乎证明了张献忠的滔天杀意。这块碑名的流传却存在争议。有推测认为，在明末清初的战乱中，四川人口减少是必然的，但真正造成这一结果的是清朝的多铎与豪格。因为川人进行了抵抗，清朝为了证明其正义性，编造了张献忠留下七杀碑的故事。直到辛亥革命后，这块碑才被杨森展出，重见天日。

关于张献忠残暴好杀、屠杀亿万川人的说法，也存在诸多疑点。清朝史书中的记载，需要进一步审视和验证。例如，张献忠死后十三年，清军为何还在与川人作战？难道是在与鬼魂作战吗？

揭开真相的面纱：张献忠与四川的谣言与事实

历史的长河中，总有一些波澜壮阔的篇章引人深思。张献忠，这位农民起义军的领袖，他的故事在岁月的沉淀中，似乎被层层迷雾笼罩。有关他屠戮四川的传闻，究竟是谣言还是确有其事？让我们一同这段历史的真相。

张献忠，一位以四川为基地的起义领袖，定都成都。他在成都大兴土木，建设王宫，设立六部、内阁，推行新的历书，开科举士并录用贤能。他对西南百姓减免租赋，展现出了一位领导者的治世才能。为何会有屠川的传闻呢？

真正的凶手是谁？是对四川造成最严重破坏的幕后黑手。而张献忠之所以被栽赃，是因为他与大清朝的政治立场对立，他率兵抵抗清军。四川之所以出现千里无人的局面，也是因为抵抗清军所致。

当张献忠在抵抗清军的战斗中中箭身亡时，他告诫部下要坚持抵抗，不降清军。清军对张献忠部怀有强烈的愤恨。他们进入四川后，遭遇张献忠余部、摇黄武装以及南明军队的抵抗。清军曾采取过激手段，如屠全城或只留妇女。在康熙年间，针对不屈服的四川人民，清军更是采取彻底的屠杀政策。这种屠杀持续很久，导致四川空无人烟。为了填补人口空缺，清朝统治者甚至迁移湖广之民以填充四川。曾经繁华的天府之国因此遭受重创。

清军的这种残忍行为并非首次出现，他们在其他城市如扬州、嘉定、江阴、广州等也采取过类似的手段。清朝的御用文人们选择隐瞒这些事实，于是张献忠被栽赃，名声受损。

历史应当是公正和真实的。我们研究历史，不是为了破坏，而是为了明辨是非。对于封建统治者的行为，好的应该赞赏，坏的则应该批判。我们不能因为粉饰而掩盖真相。

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